Коллектор библейской книги

8. Родившийся нам младенец

Кроме того, в исполнении ветхозаветных пророчеств Христос — это родившийся нам младенец. В Ис. 9:6 говорится: «Младенец родился нам». В Лк. 2:11-12, где мы видим исполнение этого пророчества, говорится: «Сегодня в городе Давида родился для вас Спаситель, который есть Христос Господь. И вот вам знамение: вы найдёте младенца, запелёнатого и лежащего в яслях». Этот младенец в пророчестве о Нём в Ис. 9:6 назван Богом крепким.

9. Родившийся от девы Эммануил

В Ис. 7:14 мы видим ещё одно пророчество, а в Мф. 1:23 — его исполнение: «Вот, дева понесёт в чреве и родит сына, и назовут Его именем Эммануил». Эммануил, что значит «Бог с нами», — это не то имя, которое дал Христу Бог, а то, которым назвал Его человек. Христос — это Бог с нами. Он Бог, и в то же время Он воплотившийся и обитающий среди нас Бог (Ин. 1:14). Он не просто Бог, а Бог с нами.

10. Родившийся в Вифлееме Христос

В Мих. 5:2 говорится: «И ты, Вифлеем — Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдёт Мне Тот, который должен быть Владыкою в Израиле». Это пророчество исполняется в Мф. 2:4-6: «И, собрав всех главных священников и книжников народа, он спросил у них, где родится Христос. И они сказали ему: В Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: „И ты, Вифлеем, земля Иуды, отнюдь не малейший среди предводителей Иуды; ибо из тебя выйдет Правитель, который будет пасти мой народ, Израиля“». Мария зачала ребёнка в Назарете (Лк. 1:26-27, 31). Но, согласно пророчеству, Христос должен был родиться в Вифлееме. По Божьему всевластному устроению цезарь Август приказал провести перепись (Лк. 2:1-7). Из-за этого всем людям было необходимо вернуться туда, откуда они были родом. В частности, Марии и Иосифу пришлось вернуться в свой родной город Вифлеем. Сразу же после их прибытия в Вифлеем во исполнение пророчества в Мих. 5:2 родился младенец Иисус.

11. Новорождённый Христос бежал в Египет и, скрывшись в Галилее, поселился в Назарете

Весть о рождении Христа пробудила ненависть и ревность в царе Ироде, который был в гневе из-за того, что родился царственный ребёнок. Тогда Иосиф получил во сне указание увезти младенца Иисуса в Египет (Мф. 2:13-15). Это позволило Богу исполнить данное в Ос. 11:1 пророчество о том, что Христос будет призван из Египта. Если бы не осложнения, возникшие после рождения Христа в Вифлееме, обстоятельства не побудили бы Иосифа увезти Его в Египет.

После смерти Ирода Иосифу, снова во сне, было сказано, что он должен вернуться в землю Израиля (Мф. 2:19-20). Когда Иосиф вернулся и узнал, что у власти Архелай, сын Ирода, он побоялся оставаться вблизи Вифлеема. «Получив во сне божественное указание, [он] удалился в области Галилеи. И он пришёл и поселился в городе, который называется Назарет, чтобы исполнилось сказанное через пророков, что Он будет назван Назарянином» (ст. 22-23). Христос родился в уважаемом городе Вифлееме, но вырос в презираемом городе Назарете. Когда Христос бежал в Египет и, скрывшись в Галилее, поселился в Назарете, это было исполнением ветхозаветных пророчеств о Христе.

12. Корень из сухой земли, не имеющий ни вида, ни величия

Ещё одно пророчество о Христе мы видим в Ис. 53:2: «Он взошёл перед Ним как нежный росток и как корень из сухой земли: нет в Нём ни вида, ни величия; и когда мы увидим Его, нет красоты, чтобы нам желать Его» (букв.). Эти слова исполняются во 2 Кор. 8:9Б и Мф. 13:55-57. В Евангелиях мы видим, что Христос взошёл как нежный росток и как корень из сухой земли. Он вырос в доме бедного плотника в презираемом городе Назарете и в презираемой области Галилее. Это было исполнением сухой земли, о которой говорил Исайя.

В Господе не было ни вида, ни величия, ни физической красоты, чтобы Его желать. Напротив, Он был презираем и умалён перед людьми. В Нём не было никакого вида и никакого величия, которыми Он мог бы понравиться людям.

В этом сообщении мы рассмотрели двенадцать аспектов Христа в исполнении ветхозаветных пророчеств. В исполнении этих пророчеств мы видим Христа и в Его божественности, и в Его человечестве. Он есть Сам Бог, Творец, который останется неизменным во веки веков. Однако при этом Он был помазан Богом. Будучи Богом-Творцом, Он в то же время родился от девы как младенец. Поэтому Он Эммануил. В этом божественном титуле мы видим и Бога, и человека, так как Эммануил означает «Бог с нами».

Человеческая жизнь Господа началась со страдания. Вскоре после рождения Ему пришлось бежать в Египет. Так Он стал беженцем. После бегства в Египет, осуждённую страну, Он был привезён обратно в землю Израиля. Поскольку оставаться в Вифлееме было небезопасно, Он был увезён в Галилею, в презираемый город Назарет, где Он вырос в бедной семье, как корень из сухой земли. Он был Богочеловеком, обладающим божественностью и человечеством, но при этом Он вырос в бедной семье и в Нём не было ни вида, ни величия, чтобы Его желать.