Коллектор библейской книги

21. Отдал Себя за грехи верующих, чтобы избавить их из нынешнего злого века

В Гал. 1:4 говорится, что Христос «отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из нынешнего злого века согласно воле нашего Бога и Отца». Здесь мы видим, что в Своём распятии Христос отдал Себя за наши грехи. Только смерть Христа на кресте может искупить нас от наших грехов.

Христос был распят за наши грехи, но целью Его распятия было избавить нас из нынешнего злого века. Век — это часть мира как сатанинской системы. Веком называется одна из частей устроенной Сатаной системы, один из её аспектов, её сегодняшний, современный облик. С помощью века Сатана захватывает людей и завладевает ими, отвлекая их от Бога и от Его замысла. В устроенной Сатаной системе мира есть разные века, разные разделы. Каждые десять лет можно считать отдельным веком или разделом в сатанинской системе мира. Нынешний век — это нынешний раздел в «космосе» Сатаны, в его системе мира. Грехи — это нечто дьявольское, а нынешний век — это нечто сатанинское. Как дьявол, Божий враг связан с грехами, а как Сатана — со злым веком. Божий враг хитёр — он скрывается за грехами и злым веком. Только распятие Христа может решить для нас проблему грехов, за которыми прячется дьявол, и проблему злого века, за которым прячется Сатана. Христос был распят за наши грехи, чтобы избавить нас от этого злого века. Отсюда видно, что только Христос может спасти нас от дьявола и Сатаны. И проблема грехов, и проблема злого века решена распятым Христом. Он отдал Себя за нас на кресте согласно Божьей воле. Он умер за наши грехи, чтобы избавить нас от нынешнего злого века. Поэтому, если мы хотим избавиться от этого злого века, нужно решить проблему наших грехов. Если мы будем, благовествуя, помогать другим получать прощение грехов, они начнут понимать, что им нужно избавление от нынешнего злого века.

Греческое слово, переведённое в Гал. 1:4 как «избавить», означает буквально «вырвать», «вытащить», «выпутать». Судя по контексту этой книги, под нынешним злым веком в этом стихе понимается религиозный мир, религиозное течение мира, которым во времена Павла была иудейская религия. Подтверждение этому мы видим в Гал. 6:14-15, где обрезание рассматривается как часть мира — религиозного мира, для которого апостол Павел был распят. Здесь Павел подчёкивает, что Христос отдал Себя за наши грехи именно для того, чтобы избавить, или вырвать, нас из иудейской религии, нынешнего злого века, то есть чтобы согласно Божьей воле освободить Божьих избранных людей от опеки закона (Гал. 3:23), вывести их из овечьего двора (Ин. 10:1, 3).

В Гал. 1:4 Павел говорит, что Христос, чтобы избавить нас от нынешнего злого религиозного века, отдал Себя за наши грехи. Иначе говоря, Христос умер, чтобы избавить нас от иудаизма. В Ин. 10 мы видим, что Христос как хороший Пастырь вошёл в загон, чтобы вывести Своих овец из загона на пастбище. Загон в Ин. 10 обозначает закон, или иудаизм как религию закона, в котором Божий избранный народ содержался и охранялся под опекой, пока не пришёл Христос. Затем Христос пришёл как Пастырь и вывел овец из загона на пастбище, где они могут питаться Его богатством. Христос пришёл выпустить овец из загона, но приверженцы иудейской религии распяли Его. Христос умер на кресте не только за грехи Своих овец, но и для того, чтобы вывести их из загона.

В Гал. 1 мы видим, что Христос отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из религии, из нынешнего злого века. Приверженцы иудейской религии распяли Его. Но Своей смертью на кресте Господь Иисус отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас от религиозного загона. Сегодня с нами происходит в принципе то же самое, что происходило с верующими во времена Павла.