Коллектор библейской книги

14. Как последний Адам, позволил распять старого человека

В Своей смерти на кресте Христос был последним Адамом (1 Кор. 15:45Б), что позволило распять старого человека (Рим. 6:6). Своим падением Адам, глава всего человеческого рода, сделал себя вместе со всеми своими потомками падшим человеком в Божьем старом творении. Христос как последний Адам, как окончание старого человека, принёс старого человека на крест, чтобы тот был распят. Когда Христос был распят, наш старый человек был распят вместе с Ним.

Христос распял старого человека, однако Он не сделал это непосредственно — Он распял старого человека, умерев в качестве последнего Адама. То, что Он был распят как последний Адам, позволило распять нашего старого человека. Поскольку Господь Иисус умер как человек в старом творении, благодаря Его смерти была решена проблема нашего старого человека. В Рим. 6:6 говорится: «Наш старый человек распят с Ним». О том же говорится в Гал. 2:20: «Я распят с Христом». Поскольку удивительная смерть Христа была всеобъемлющей, она включала в себя и нас. Бог поместил нас в Христа, и, когда Он был распят, мы были в Нём. Поэтому Его всеобъемлющая вечная смерть включала в себя нас. В Гал. 6:14 говорится, что через крест нашего Господа Иисуса Христа мир распят для нас и мы для мира. Мир не был распят для нас непосредственно, равно как и мы для мира; это произошло через Христа, который был распят.

15. Как Первородный всего творения, положил конец старому творению

В Кол. 1:15 говорится, что Христос является Первородным всего творения. Поскольку Господь Иисус — Первородный всего творения, в Своей смерти на кресте Он положил конец старому творению, умерев как Первородный всего творения. С точки зрения человечества Христа, Он был первым элементом Божьего творения. Умерев на кресте, Он умер как этот первый элемент старого творения. Поэтому благодаря Его смерти на кресте всему старому творению был положен конец.

Совершённое Христом искупление предназначено не только для человека, но и для творения. Кроме того, что Христос — Первородный всего творения, в Кол. 1 сказано, что через искупление Христа всё сотворённое на небе и на земле было примирено с Богом (ст. 20). Искупление Христа предназначено для всего. В Евр. 2:9 ясно сказано, что Христос вкусил смерть не просто ради всех людей, а ради всего.

Если бы Христос был не Первородным всего творения, первым из всех тварей, а просто человеком, Он не смог бы совершить искупление для всех тварей. Чтобы совершить искупление для человека, Он должен был быть человеком; точно так же, чтобы совершить искупление для всех тварей, Он должен был быть тварью. Чтобы искупить всё творение, наш Искупитель должен был быть первым элементом всего творения; поэтому Он занимает первое место как Первородный всего творения. Точно так же Он является последним Адамом, главой всего человеческого рода, и поэтому имеет право быть Искупителем человеческого рода.

16. Изгнал вон правителя этого мира и произвёл суд над его миром

Кроме того, в Своей работе на кресте Христос изгнал вон правителя этого мира и произвёл суд над его миром. «Теперь суд этому миру; теперь правитель этого мира будет изгнан вон» (Ин. 12:31). Отсюда видно, что работа Христа в Его смерти включала в себя изгнание Сатаны, правителя этого мира. Сатана думал, что поступил мудро, подстроив распятие Господа Иисуса. На самом деле, тем самым Сатана оказался изгнан вон. Крест был средством, при помощи которого Бог изгнал Сатану вон.

Новый Завет показывает, что Сатана образовал порочную, сатанинскую систему, которая называется «мир». С помощью мира, этого сатанинского «космоса», Сатана превратил падшее человечество в систему, которой он незаконно управляет. Сатана использует мир, чтобы уводить людей от Божьего замысла и отвлекать их от наслаждения Богом. Но благодаря работе Христа на кресте над этой порочной системой мира, над этим царством тьмы, был произведён суд.

Поскольку система мира связана с Сатаной, когда он, правитель мира, подвергся суду, суду подвергся и мир. Когда благодаря работе Христа в Его смерти Сатана был изгнан, был изгнан правитель этого мира. Одновременно с этим суду подверглась связанная с Сатаной система мира.

Когда был распят Господь Иисус, с Ним были распяты всё старое творение и сатанинский мир. Поэтому распятие Господа положило конец сатанинскому миру. Вот почему в Гал. 6:14 Павел мог провозгласить: «Я отнюдь не намерен хвалиться, разве только крестом нашего Господа Иисуса Христа, через которого мир распят для меня и я для мира».

17. Как бронзовый змей, уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти

Умерев на кресте, Христос умер как бронзовый змей и уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти. В Ин. 3:14 Он говорит об этом: «Как Моисей поднял змея в пустыне, так должен быть поднят Сын Человеческий». Здесь Господь Иисус применяет к Себе прообраз бронзового змея, поднятого Моисеем в пустыне (Числ. 21:4-9). Когда дети Израиля согрешили против Бога, их начали жалить змеи. Бог велел Моисею поднять за них бронзового змея для Божьего суда, чтобы все они, взглянув на бронзового змея, остались живы. Это прообраз. Господь Иисус применил этот прообраз к Себе, из чего видно, что, когда Он был в плоти, Он был в подобии плоти греха (Рим. 8:3) и это подобие соответствовало виду бронзового змея. Бронзовый змей имел вид змея, но не имел змеиного яда. Христос был в подобии плоти греха, но никоим образом не участвовал в грехе плоти (2 Кор. 5:21; Евр. 4:15).

Бронзовый змей в Числ. 21 представлял людей, которых жалили змеи. В глазах Бога эти люди стали змеями. Чтобы простить, спасти и восстановить их, Бог должен был подвергнуть их суду. Однако Он судил их не лично, а в лице их представителя — змея, сделанного из бронзы. В глазах Бога этот поднятый на шесте и подвергшийся суду змей представлял всех этих людей, которые стали змеями, но у бронзового змея был только вид змея и не было ядовитой природы змея. Точно так же Господь Иисус в Своей смерти на кресте был распят как змей по виду.

Несомненно, Господь Иисус был распят как бронзовый змей для того, чтобы покончить с Сатаной, дьяволом, старым змеем. Именно будучи распят как бронзовый змей, Он поразил старого змея в голову (Быт. 3:15). Тем самым Господь Иисус уничтожил дьявола, который имеет могущество смерти (Евр. 2:14). В Своём человечестве и Своей работой в Своей смерти Христос уничтожил Сатану. Таким образом, Христос умер не только чтобы заменить Собой падших людей, которые были ужалены змеем, но и чтобы уничтожить дьявола.