ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ХРИСТОС — ЕГО РАБОТА

(9)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё некоторые аспекты работы Христа в Его смерти.

7. Принёс Себя как умилостивление за наши грехи

В 1 Ин. 2:2 говорится, что Христос — это умилостивление за наши грехи, а в 4:10 говорится, что Бог послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи. Употреблённое в этих стихах греческое слово «хиласмос» означает «умилостивляющее» и обозначает умилостивительную жертву. Таким образом, в 1 Ин. 2:2 и 4:10 показано, что Господь Иисус является умилостивительной жертвой за наши грехи. Христос принёс Себя Богу в жертву за наши грехи (Евр. 9:28) не только для того, чтобы искупить нас, но и для того, чтобы удовлетворить Бога. Благодаря Его заместительной смерти и в Нём как нашей Замене Бог удовлетворён и умиротворён. Итак, Христос — это умилостивление между Богом и нами.

В Евр. 2:17 показано, что Христос совершил умилостивление за наши грехи. Употреблённое здесь греческое слово «хила́скомай» означает «умиротворять», «удовлетворять требования одной стороны, примиряя её с другой», то есть «умилостивлять». Таким образом, в Евр. 2:17 показано, что Господь Иисус совершает умилостивление за наши грехи, чтобы примирить нас с Богом, удовлетворив Божьи праведные требования к нам. Своей работой на кресте Христос совершил умилостивление за наши грехи. Иначе говоря, Он умиротворил Бога по отношению к нам. Умиротворив Божью праведность и все Его требования к нам, Христос разрешил все проблемы, существовавшие в наших отношениях с Богом.

8. Как Агнец Божий, унёс грех мира

В Ин. 1:29 Христос назван Агнцем Божьим, который уносит грех мира. Иначе говоря, Христос как Агнец Божий уносит из человеческого рода грех. Под миром в этом стихе понимается человечество, и то, что Христос уносит грех мира, означает, что Он уносит грех из человечества. Из-за Сатаны грех вошёл в человека, так как Сатана ввёл грех, свою ядовитую природу, в человеческий род, но Агнец Божий пришёл и унёс этот грех из мира, из человечества.

Христос как Агнец Божий — это олицетворение и исполнение всех приношений, которое совершает Божье полное искупление. Христос — это сумма всех приношений. Он является не только жертвой за грех, но также жертвой повинности, всесожжением, хлебным приношением, мирной жертвой, потрясанием, возношением, добровольным приношением и возлиянием. В Христе как всех приношениях мы видим Божье полное спасение и полное искупление. Благодаря Христу как Агнцу Божьему, олицетворяющему все приношения, мы можем входить в Бога и разделять божественную жизнь и природу (Ин. 3:14-15; 2 Пет. 1:4). Благодаря Христу как Агнцу Божьему мы можем войти в Бога. В Христе мы имеем полное искупление, и благодаря этому мы можем входить в Бога и наслаждаться всем, чем Он является.

В течение последних трёх часов Своего пребывания на кресте Господь Иисус нёс на Себе грех человечества. Как Агнец Божий, Он унёс грех человечества в целом. Чтобы удалить грех мира, требовалось проделать большую работу. Господь не мог просто приказать греху уйти. Вместо этого на кресте Ему пришлось работать, чтобы уплатить наш долг, умиротворить Бога и удалить грех. Когда Он работал над тем, чтобы унести грех мира, Он был домостроительно покинут Богом. Господь как Агнец Божий проделал в Своей смерти большую работу — Он унёс грех человечества.