Коллектор библейской книги

3. Как Лев-Агнец, побеждающий Искупитель, открывает свиток Божьего домостроительства

В божественном домостроительстве Христос как Лев-Агнец, побеждающий Искупитель, открывает свиток Божьего домостроительства (Отк. 5:3-7; 6:1, 3, 5, 7, 9, 12; 8:1). В Отк. 5:1 Тот, кто сидит на престоле, держит в руке свиток, запечатанный семью печатями. Эти семь печатей составляют содержание свитка, а сам свиток является новым заветом, который узаконила кровь Агнца. Таким образом, новый завет — это свиток, включающий в себя искупление церкви, Израиля, мира и вселенной.

Здесь мы видим секретность Божьего управления во вселенной. На протяжении столетий многие мудрецы изо всех сил старались узнать, в чём секрет вселенной, но у них ничего не вышло, потому что у них не было откровения. Новое завещание было узаконено смертью Христа, но для человечества оно было и остаётся тайной. В Откровении воскрешённый и вознесённый Христос открывает свиток Божьего домостроительства.

Открывающий свиток Христос изображён как Лев-Агнец, как побеждающий Искупитель. В Отк. 5:5 говорится: «Вот, Лев из колена Иуды, Корень Давида, победил, чтобы открыть свиток и его семь печатей». В стихе 6 говорится, что Агнец был «как бы только что закланный». С одной стороны, Христос — это сражающийся, победоносный и побеждающий Лев; с другой стороны, Христос — это искупающий Агнец. Как Лев, Он является Воином, сражающимся против врага; как Агнец, Он является Искупителем для нас. Он сражался за то, чтобы искупить нас, и Он выиграл битву с врагом и совершил для нас искупление.

Как Лев из колена Иуды, Христос победил Божьего врага. Он решил эту проблему для Бога и устранил препятствия для исполнения Божьего замысла. Для Божьего замысла нужно, чтобы его осуществлял кто-то, кто может решить все проблемы Бога. Какие у Бога были проблемы? Бунт Сатаны и падение человека. Как Лев, Христос победил бунтующего Сатану, а как Агнец — унёс грех падшего человека. Поскольку Он решил для Бога эти две проблемы, Он достоин открыть свиток Божьего домостроительства и его семь печатей.

Первые четыре печати Христос открывает в Отк. 6:1-8. Первые четыре печати включают в себя четырёх коней с их всадниками; это похоже на скачку четырёх коней. Четыре всадника не являются определёнными людьми, а олицетворяют те или иные события. Всадник на втором коне, красном, — это война (ст. 4), всадник на третьем коне, чёрном, — голод (ст. 5), а всадник на четвёртом коне, бледном, — смерть (ст. 8). Судя по историческим фактам, всадник на первом коне, белом, — это благовестие. Белый цвет символически обозначает чистоту, отсутствие примесей, справедливость и одобрение. Белый конь и его всадник — это символ благовествования, которое является чистым, беспримесным, справедливым и заслуживающим одобрения в глазах и человека, и Бога. Сразу же после вознесения Христа эти четыре вещи: благовестие, война, голод и смерть — начали свой бег, подобно всадникам на четырёх конях, и они не остановятся, пока не вернётся Христос.

Открытие пятой печати (Отк. 6:9) показывает мученичество христиан с первого столетия до времени перед самым концом этого века. По мере того как проповедуется благовестие, верных святых постоянно предают мученической смерти.

В Отк. 6:12 Христос, побеждающий Искупитель, открывает шестую печать. Эта печать, которая знаменует начало сверхъестественных катастроф, является ответом Бога на восклицание святых-мучеников в пятой печати. После открытия шестой печати приходит Господь, чтобы поколебать землю и воинства небес. Это сильное землетрясение послужит предостережением для живущих на земле. Оно предостережёт их, чтобы они покаялись и обратились к Богу. Эта катастрофа ещё не является самим Божьим гневом, а показывает, что скоро Бог придёт отомстить за святых-мучеников и заявить о Себе.

Первые четыре печати происходят одновременно, а пятая и шестая — последовательно. Седьмая печать включает в себя всё от шестой печати до вечности в будущем. Таким образом, седьмая печать, состоящая из семи труб, является всеобъемлющей.

В Отк. 8:1 говорится, что, когда Лев-Агнец «открыл седьмую печать, было молчание на небе около получаса». Это молчание указывает на торжественность. При открытии седьмой печати всё небо умолкает, потому что предстоит смена веков. До открытия седьмой печати был век Божьей терпимости. Ради Своего замысла, который состоит в том, чтобы посредством благовестия произвести церкви, которые исполнят Его вечный план, Бог терпит греховную обстановку на земле. Но с открытием седьмой печати век терпимости заканчивается и наступает другой век — век Божьего гнева. Открытие этих семи печатей является работой Христа как побеждающего Искупителя в божественном управлении.