ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 063-078)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00015-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 65 стр. 9

в. Воскрешал мёртвых

В отдельных случаях Господь совершал великое чудо — воскрешал мёртвых. В Лк. 7:11-17 описан случай, когда Господь воскресил мёртвого сына одной вдовы в городе Наине. «Когда Он приблизился к городским воротам, то вот, выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдовой; и с ней была довольно большая толпа из города. И, увидев её, Господь сжалился над ней и сказал ей: Не плачь» (ст. 12-13). Этот случай не имеет себе равных с точки зрения того горя, которое здесь изображено: единственного сына вдовы несут в гробу. Жалость Спасителя тоже не имела себе равных с точки зрения Его нежного сочувствия. В Своём милосердии Он предоставил Свою силу воскресения, чтобы поднять сына вдовы из смерти, не дожидаясь, когда Его попросят об этом. «Он коснулся носилок, и те, что несли их, остановились. И Он сказал: Юноша, тебе говорю: встань. И мёртвый, приподнявшись, сел и начал говорить. И Он отдал его матери» (ст. 14-15). В том, как Он воскресил мёртвого сына и отдал его матери, мы видим выражение божественных качеств Христа в Его человеческих добродетелях.

Ещё один случай воскрешения Христом мёртвых — это случай с Лазарем, описанный в Ин. 11. В стихе 25 Господь сказал Марфе: «Я есть воскресение и жизнь; тот, кто верит в Меня, даже если умрёт, оживёт». Здесь Господь Иисус говорил в настоящем времени: «Я есть воскресение и жизнь». Слова «Я есть» показывают, что Он Иегова, великий «Я есть», Тот, для кого не существует фактора времени. Поскольку Христос есть воскресение, когда есть Он, есть и воскресение. Затем Господь продемонстрировал это, воскресив Лазаря: «Он крикнул громким голосом: Лазарь, выходи! И вышел умерший» (ст. 43-44). Услышав голос живого Господа, Лазарь ожил и воскрес из мёртвых. Этот случай воскресения показывает, что Господь Иисус — это не просто Спаситель, который исцеляет, а Спаситель, который животворит. Он хочет не просто исцелить нас, а оживотворить нас, воскресить нас.

г. Изгонял бесов

Кроме того, Господь Иисус изгонял бесов (Мф. 8:16). В Мк. 1:23-28 мы видим случай изгнания бесов. Человек, одержимый нечистым духом, начал кричать, и Господь Иисус возбранил ему и сказал: «Замолчи и выйди из него!» (ст. 23-25). Этим нечистым духом был не падший ангел, а бес (ст. 32, 34, 39; Лк. 4:33), дух одного из тех живых существ, которые жили в доадамов век и подверглись Божьему суду, когда присоединились к бунту Сатаны (см. «Жизнеизучение Бытия», сообщение второе). Падшие ангелы работают с Сатаной в воздухе (Эф. 2:2; 6:11-12), а эти нечистые духи, бесы, движутся вместе с ним по земле. И те и другие оказывают порочное действие на человека для царства Сатаны. Одержимость людей бесами обозначает захват Сатаной человека, которого Бог сотворил для Своего замысла. Господь Иисус пришёл уничтожить дела Сатаны (1 Ин. 3:8), и в Своём земном служении Он изгонял бесов из одержимых ими людей (Мк. 1:34, 39; 3:15; 6:7, 13; 16:17), чтобы те были избавлены от уз Сатаны (Лк. 13:16), из принадлежащей Сатане власти тьмы (Деян. 26:18; Кол. 1:13), и приведены в Божье царство (Мк. 1:15).

В Мф. 12:28 Господь Иисус говорит: «Если Я Духом Божьим изгоняю бесов, значит, достигло вас царство Божье». Дух Божий — это сила царства Божьего. Где властвует Дух Божий, там царство Божье и там у бесов нет возможности что-либо сделать. Эти слова Господа показывают, что человек ведёт битву за царство не в одиночку, а с Духом Божьим. Поэтому Господь Иисус сказал, что изгоняет бесов Духом Божьим и что таким образом приходит царство Божье.

4. Совершал знамения

В Своём служении на земле Господь Иисус совершал знамения, многие из которых записаны в Евангелии от Иоанна (Ин. 20:30). Знамение — это символ, имеющий определённое значение. Евангелие от Иоанна — это книга знамений, а не чудес. В Евангелиях от Матфея, от Марка и от Луки мы читаем о чудесах, но в Евангелии от Иоанна слово «чудеса» не употребляется. Вместо этого в нём говорится о знамениях. Например, превращение воды в вино (Ин. 2:7-11) названо знамением (ст. 11). Ещё одно знамение в этом Евангелии мы видим, когда Господь накормил пять тысяч человек пятью ячменными хлебами и двумя рыбами (Ин. 6:9-14).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.230.154.90 [19:18:26, 30 мая 2024]