СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

БОГ — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(3)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё некоторые аспекты личности Бога, раскрытой в Новом Завете.

9. Глава Христа

В 1 Кор. 11:3 сказано: «Хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины — Христос, а глава женщины — мужчина, а глава Христа — Бог». Христос — это Помазанник Божий, Тот, кто назначен Богом. Следовательно, Он находится под Богом, и Бог, будучи Начинателем, является Его Главой. Это связано с отношениями между Христом и Богом в божественном правлении. Во вселенной, особенно в Божьем правительственном управлении, существует порядок. Бог — Глава над Христом, Христос — Глава над каждым мужчиной, а мужчина — глава над женщиной.

10. Спаситель всех

В 1 Тим. 1:1 Павел говорит: «Павел, апостол Христа Иисуса согласно повелению Бога, нашего Спасителя, и Христа Иисуса, нашей надежды…» «Бог, наш Спаситель» (1 Тим. 4:10; Тит. 2:13) и «наш Спаситель Бог» (1 Тим. 2:3; Тит. 1:3; 2:10; 3:4) — это особые титулы, употребляемые по отношению к Богу в трёх книгах: в двух посланиях к Тимофею и в Послании к Титу, где Божье спасение используется как прочная основа для учений о Божьем новозаветном домостроительстве (1 Тим. 1:15-16; 2:4-6; 2 Тим. 1:9-10; 2:10; 3:15; Тит. 2:14; 3:5-7). Павел стал апостолом согласно повелению именно такого спасающего Бога, Бога-Спасителя, а не согласно повелению Бога, дающего закон, Бога требующего.

В 1 Тим. 2:3 говорится: «Это хорошо и угодно в глазах нашего Спасителя Бога». В Первом послании к Тимофею Павел особое место уделяет Спасителю Богу. Поэтому в этом стихе он говорит не о Боге благодати и не о Боге милости, а о Спасителе Боге, Боге, спасающем нас. Далее, в 1 Тим. 4:10, Павел говорит о «живом Боге, который есть Спаситель всех людей, особенно тех, кто верит».

В Тит. 1:3 Павел снова говорит о «повелении нашего Спасителя Бога». Затем в Тит. 2:10 он говорит об «учении нашего Спасителя Бога». Нашим Спасителем является не просто Христос, а Триединый Бог, воплощённый в Христе, как показано в Тит. 2:13. Наш Спаситель Бог желает не только спасти нас, но и научить нас полному знанию истины (1 Тим. 2:4). Поэтому здесь упоминается учение нашего Спасителя Бога, которое может быть украшено преобразованным характером самых презренных людей, спасённых Его благодатью.

В Тит. 3:4 Павел говорит, что «доброта и человеколюбие нашего Спасителя Бога» явилась. Именно доброта и любовь нашего Спасителя Бога спасла нас и сделала нас не такими, как другие.

В Иуд. 25 также говорится о Боге нашем Спасителе: «Единому Богу, нашему Спасителю, через Иисуса Христа, нашего Господа, — слава, величие, могущество и власть прежде всего времени, и сейчас, и на всю вечность. Аминь». Отсюда мы видим, что единый Бог — наш Спаситель. Такому Спасителю — слава, величие, могущество и власть на протяжении всех веков. Слава — это выражение в великолепии, величие — величина в почёте, могущество — сила в мощи, а власть — полномочия в правлении.