Различимы, но не разделимы

Некоторые сегодняшние фундаментальные учителя Библии придерживаются, вероятно, неосознанно, взглядов, характерных для троебожия. Эти учителя говорят, что Отец, Сын и Дух не только различимы, но и разделимы. Можно говорить, что Отец, Сын и Дух различимы, но нельзя говорить, что Они разделимы. Отделить Сына от Отца или Отца и Сына от Духа невозможно, потому что все Трое сосуществуют и взаимоприсутствуют. В Евангелии от Иоанна Сын сказал, что Он в Отце и что Отец в Нём (10:38; 14:10-11). Поскольку Сын в Отце, а Отец в Сыне, как можно их разделять? Господь Иисус также сказал, что Он и Отец одно (Ин. 10:30). Это ещё одно доказательство того, что Отца и Сына, хотя Они и различимы, разделить невозможно. Отец, Сын и Дух различимы, но не разделимы, потому что Они трое, но при этом одно.

Триединый Бог в нас

Нам нужно увидеть, что Бог, раздающий Себя в нас, триедин. Осознаёте ли вы, что в вас находится Триединый Бог? Согласно Новому Завету, Отец, Сын и Дух находятся в нас (Эф. 4:6; Кол. 1:27; Ин. 14:17). Хотя в нас находятся Отец, Сын и Дух, в нашем переживании мы ощущаем, что в нас есть только Один. Тот, кто обитает в нас, — Триединый Бог.

Мартин Лютер предупреждает, что к вопросу о божественной Троице нельзя подходить, опираясь на разум:

Мы должны жить в простоте и не пускаться в плавание по глубокому и безбрежному морю дебатов об этом вопросе. Ибо тема эта [Троица] чрезвычайно скользкая, в первую очередь по причине её непостижимости, а также по причине нашей слабости. Поэтому стараться проникнуть в это досконально — это совершенное заблуждение и крайне опасное предприятие. Ибо, если бы мы были способны на это, нам не потребовались бы Писания в качестве вожатого. Да даже этот Учитель и Царь был бы нам не нужен. Более того, те, кто пренебрегает Писаниями и касается таких вопросов [как Троица], полагаясь на свои умственные способности, являются учителями Бога, а не Его учениками… Если вас беспокоят эти рассуждения и возникают такие вопросы, как: «Что же, у нас два Бога?» — отвечайте: «Бог только один, но при этом существуют Отец и Сын». «Разве такое возможно?» — отвечайте со смирением: «Не знаю».

Я, разумеется, не могу дать полного объяснения божественной Троицы. Я только представляю факты из Нового Завета об этой великой истине для того, чтобы у вас отложился тот божественный факт, что Триединый Бог раздаёт Себя в наше существо в Своём триединстве. Не нужно чрезмерно задействовать своё мышление, пытаясь исследовать это. Вместо этого упражняйте свой дух, чтобы переживать изумительное раздаяние Триединого Бога как Отца, Сына и Духа и наслаждаться им.