ГЛАВА ПЕРВАЯ

ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

Во 2 Кор. 3:16 говорится: «Но когда их сердце обращается к Господу, покрывало снимается». Покрывало имеет отношение к сердцу. Тот, кто стремится за Господом и хочет участвовать в Его служении, должен делать это от всего сердца. К сожалению, есть одна проблема: если приходит человек, он приносит своё сердце, а также он приносит с собой свой подход к делу. Мы должны увидеть, что Бог хочет получить только наше сердце, всё остальное должно уйти или должно быть сокрушено Богом. Все наши взгляды и методы должны быть сокрушены Им; Ему нужно только наше сердце. С самого начала в Своей работе Бог преследует только одну цель: внедрить Себя в нас. По этой причине, чтобы внедриться в нас, Ему нужно обрести наше сердце.

У ЧЕЛОВЕКА ТРИ ЧАСТИ — ДУХ, ДУША И ТЕЛО

Человек — это сосуд, сотворённый Богом для того, чтобы содержать Бога. В качестве примера можно использовать стакан. Стакан — это сосуд, сотворённый для того, чтобы содержать воду. Нецелесообразно использовать его как-то иначе. Подобным образом, человек во вселенной — это особый сосуд, предназначенный для того, чтобы содержать Бога. Если человек не содержит Бога, человеческое существование бессмысленно, потому что человек был сотворён исключительно для Божьего использования. Однако как же Бог может проникнуть в человека? В Прит. 20:27 говорится: «Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца». Это означает, что у нас внутри есть дух. В 1 Фес. 5:23 сказано, что у человека три части: дух, душа и тело. Наша внешняя часть — это тело, а наша внутренняя часть — это дух. Между духом и телом находится наша душа. Душа — это наша личность, наше «я», включающее наши разум, волю и чувства. Такие эмоции, как радость, гнев, печаль и удовольствие, — это функции нашей души, принадлежащие чувствам. Способность выбирать и принимать решения — это функции души, принадлежащие воле. Наши представления и мысли — это функции души, принадлежащие разуму. Именно душа является нашим «я» и тем, что психологи называют метафизическим существом — тем, что можно ощутить, но чего нельзя коснуться.

Часто душа спасённого человека испытывает боль и печаль, но в то же время глубоко внутри него есть несказанная радость. Это доказывает, что, кроме души, глубоко в нашем существе есть дух. Поэтому иногда мы грустим, и это объясняется тем, что у нас есть душа, но мы можем в это же время радоваться, и причиной тому является дух. Когда наша душа грустит, Святой Дух укрепляет нас и даёт нам радость изнутри. Поскольку у нас есть и душа, и дух, у нас есть два различных ощущения. Это также показывает, что мы, люди, состоим из трёх частей — духа, души и тела.

ЛИНИЯ БОЖЬЕЙ ЖИЗНИ — ОТ ЦЕНТРА К ОКРУЖНОСТИ

Бог работает над нами для того, чтобы внедриться в наше существо. Принцип Божьей работы состоит в том, что Бог работает от центра к окружности. Например, когда мы бросаем камень в воду, по воде один за другим от центра расходятся круги. Бог работает в нас таким же образом: от центра к окружности. Центром нашего существа является наш дух, а окружностью — тело. Работа Бога в нас похожа на закрашивание круга. Он постепенно добавляет краски, начиная с центра и распространяясь дальше и дальше, пока не закрасит весь круг. Начав с духа, Он хочет достичь нашего тела.

Когда мы спаслись, мы использовали наши сердце и дух, чтобы принять Господа Иисуса как своего Спасителя, и Дух Господень вошёл в наш дух. Теперь в центре нашего существа есть Бог. До того как мы приняли Господа, в нас не было Бога, но как только мы приняли Его, Святой Дух вошёл в наш дух и теперь в нас есть Бог. Раньше у нас не было Бога в нашем духе, нашей душе и нашем теле, но когда мы покаялись и приняли Господа Иисуса как своего Спасителя, Бог вошёл в нас и мы получили Божью жизнь.

Всякий раз, когда мы оказываемся в окружении, из-за которого наша душа страдает, мы всё равно чувствуем радость и утешение глубоко внутри, где находятся Святой Дух и жизнь Бога. Это происходит потому, что Святой Дух в нашем духе даёт нам утешение, поддержку и снабжение. Однако Святой Дух всё ещё находится только в нашем духе и пока не проник в нашу душу. Бог начал Свою работу в нас в момент нашего спасения. Теперь Он хочет распространиться из центра нашего существа до самой окружности, чтобы разум, воля и чувства нашей души обладали элементом Бога. В конечном итоге Он хочет полностью заполнить всё наше существо. Тогда Бог будет не только в нашем духе — Он будет в каждой части нашего существа. Наши радость, гнев, печаль и удовольствие будут наполнены Богом. Тогда мы будем смотреть на вещи так, как на них смотрит Бог. Наши радость, гнев, печаль и удовольствие будут Божьими радостью, гневом, печалью и удовольствием. Как такое может быть? Это возможно потому, что Бог явлен в нашем житии. Можно уподобить это тому, как кусочек ваты впитывает красные чернила. Красные чернила понемногу пропитывают вату до тех пор, пока в конце концов вся вата не станет красной.

Какими бы духовными мы ни были, мы ещё не полностью духовные. Когда Божья жизнь в нас распространится из нашего духа в каждую часть нашего разума, наших чувств и нашей воли и даже в наше тело, так что в результате всё наше существо будет целиком наполнено Божьей жизнью и наше тело станет славным телом, лишь тогда мы будем полностью духовными. Но полностью это осуществится только тогда, когда Господь Иисус вернётся. Тогда наше тело будет полностью преображено. В 1 Кор. 15 говорится: «Тленное должно облечься в нетление» (ст. 53). Бог будет не только в нашем духе и в нашей душе; Бог будет в нашем теле. Это линия Божьей жизни в нас.