Коллектор библейской книги

Мы сами должны научиться различать дух и упражнять дух. Тогда мы сможем помочь другим. Я уверен, что все мы знаем что-то о различении духа, но всё-таки многого мы не знаем. Последние несколько дней у меня гостил один брат со своей женой, и мы много разговаривали. Если вы спросите меня, что я узнал из всех этих разговоров, мне придётся засвидетельствовать, что я понял только одно: я недостаточно упражнял свой дух. Я упражнял его, но не столько, сколько нужно; это был мой недостаток.

Мы можем проиллюстрировать недостаточное упражнение нашего духа следующим образом. Предположим, я подхожу к двум братьям и говорю: «Братья, вы знаете 13-ю главу Евангелия от Матфея? Расскажите мне немного о ней». Это станет для них проверкой, потому что им будет очень легко поддаться искушению и не упражнять свой дух при ответе. Они начнут подробно объяснять: «Мы слышали сообщение, в котором говорилось, что притчи в 13-й главе Евангелия от Матфея можно разделить на группы шесть плюс одна или четыре плюс три. Первые четыре притчи относятся к одной категории, а последние три — к другой». Они будут говорить два-три часа, но их беседа произведёт жалкое впечатление. Если мы как следует усвоили урок, то, когда нас спросят о чём-то, мы не будем волноваться о вопросе. Скорее, мы будем заботиться о соприкосновении с Господом. Когда нас будут спрашивать о чем-то, мы будем тут же соприкасаться с Господом: «Господь, что мне ответить?» Мы не будем упражнять свой разум и вспоминать о группах «шесть плюс одна» или «четыре плюс три». Вместо этого мы увидим что-то от нашего духа и от Святого Духа.

Легко поддаться искушению и говорить о многих вещах. После многих бесед с тем братом у меня дома мне приходилось просить прощения у Господа. Я говорил о многих правильных вещах, но я недостаточно упражнял свой дух. Мы можем преподносить другим жизнь только посредством упражнения духа. Если мы не в духе, то, сколько бы мы ни говорили, мы можем помочь людям только в их разуме; мы никогда не сможем преподнести им жизнь. Это настоящий урок. Я практикуюсь в этом уже более тридцати лет, но в этом вопросе я, возможно, не закончил ещё «средней школы». Сказать: «Упражняйте дух!» — легко, но от этого вопроса зависит вся надлежащая христианская жизнь.

Если у нас нет любви к Господу, мы не можем упражнять свой дух. Точно так же, если мы постоянно испытываем обвинение в совести, нам конец в отношении упражнения духа. Для упражнения духа нужна любовь к Господу и чистая совесть. После того как у нас появляются любовь и чистая совесть, мы должны усвоить урок постоянного упражнения своего духа. Быть душевным легче, чем быть греховным. Меня нелегко вынудить быть греховным, но меня очень легко вынудить быть душевным. Для многих ищущих христиан нелегко быть греховными. Им нелегко солгать, например. Но им очень легко стать душевными, говорить в душе, делать что-то в душе, соприкасаться с людьми в душе и принимать решения в душе. Если мы не упражняем дух, мы просто в душе.

Если мы готовы вступить в спор с человеком и в этот момент говорим себе: «Я должен стараться не спорить с людьми», — это ничего не даст. Чем больше мы будем пытаться не спорить, тем больше мы будем спорить. Каждый, кто принимает решение не спорить, спорит ещё больше. Мы должны забыть о спорах и научиться всегда упражнять свой дух. Когда мы упражняем свой дух, все споры уходят. Единственный способ избавиться от споров или чего-то ещё в душе — это забыть о душе, забыть обо всём, что связано с душой, и научиться упражнять дух. Тогда, встретив брата, нам не придётся напоминать себе, что спорить нельзя; мы будем только упражнять свой дух и соприкасаться с Господом. Тогда у нас будет рост.

Уверяю вас, сколько бы сообщений мы ни прослушали, сколько бы книг мы ни прочитали и сколько бы раз мы ни прочитали всю Библию, если мы не начнём упражнять свой дух, у нас не будет настоящего роста. У нас будет только рост знания в нашем мышлении. Мы узнаем больше библейских учений, мы будем лучше разбираться в христианстве, и у нас произойдёт определённое увеличение и рост в чём-то ещё, но, пока мы не научимся упражнять свой дух, у нас не будет роста в жизни.

Знать дух таким образом — значит укрепиться во внутреннего человека. В Эф. 3:16 говорится: «Чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека». Внутренний человек, то есть дух, нуждается в укреплении. Все мы должны научиться упражнять свой дух. Все слабости, проблемы, путаницы и беспокойства исходят из души. Не нужно работать над всем этим. Просто забудьте о душе и учитесь упражнять дух. Тогда все проблемы будут решены. Попробуйте сделать это, осуществляйте это на практике; тогда вы увидите, что это действительно так. Именно этого нам не хватает сегодня. В своём служении я говорил о духе здесь, в Лос-Анджелесе, уже сто или двести раз, но у меня нет уверенности в том, что многие из нас практикуют это каждый день. Если мы будем практиковать это, у нас будет настоящий рост.