Коллектор библейской книги

ИСПОВЕДЬ И ОЧИЩЕНИЕ

Второй важный элемент, который должен быть у нас, — это исповедь, или очищение. Чтобы у нас был настоящий рост в жизни, после того как мы начали любить Господа, мы должны проделать ясную работу в отношении себя. Мы должны провести очищение и тщательно исповедаться перед Господом. Другими словами, мы должны поработать над своей совестью. В этом случае у нас будет чистая, добрая совесть без обвинений, совесть без преткновений, совесть очень спокойная. Мы увидели, насколько важна совесть в духовных вопросах. Нам нужна чистая совесть, а чистая совесть есть у того, кто тщательно исповедал всё греховное, всю загрязнённость, все неудачи и все прегрешения. Мы должны пойти к Господу и проделать такую работу. В некоторых случаях на это может уйти три дня. Я не верю, что можно успеть тщательно исповедаться всего за один-два часа. Если мы серьёзны с Господом, нам потребуется больше времени для тщательной работы. Это не какое-то обязательное правило. Это принцип.

Почему многие христиане духовно нездоровы? Просто потому, что их совесть не очищена. Внутри их совести есть много обвинений и преткновений. Некоторые даже осознают это, но не хотят исповедаться, поэтому в той или иной мере они испытывают затруднения. Это возвращает нас к первому положению, раскрытому выше: если мы не хотим исповедоваться — значит мы не любим Господа. Чем больше мы любим Господа, тем острее мы ощущаем свои неудачи, недостатки, слабости и проступки. Может быть, сейчас вы не чувствуете, что вы не правы в чем-то, но когда вы начнёте любить Господа, вы поймёте, насколько вы не правы во многих вещах в отношении разных людей и Господа. Вы ощутите нужду в том, чтобы исповедаться перед Господом.

Все эти вопросы не могут оставаться просто доктриной. У меня нет желания давать вам больше доктрины. Нет, если мы не начнём применять всё это на практике, это бессмысленно. Если мы начнём применять всё это на практике, мы увидим, что это действительно помогает нам. Нам нужно молиться, чтобы Господь дал нам любовь к Нему. Затем мы должны быть верными в том, чтобы тщательно очищаться перед Господом. Не спорьте с этим и не заботьтесь просто о богословии.

Более двадцати лет тому назад, когда я жил на севере Китая, я усвоил все эти уроки от Господа и с Господом; вот откуда я знаю это. В то время некоторые люди очень противостояли этому. Они говорили: «Нам не нужно работать над совестью — крови достаточно. Кровь покрывает и очищает нас». Не нужно спорить с людьми о доктрине или богословии. Лучший способ победить противников — затронуть их совесть. Если мы затронем их совесть, спорить не придётся. Помогите им посмотреть на их собственные переживания. Не касайтесь этих вопросов с точки зрения доктрины. Если вы приходите спорить со мной, я не могу отвечать вам с доктринальной точки зрения. Я знаю, какая проблема есть у людей, особенно тех, кто изучает богословие, но если вы начнёте применять это на практике, вы увидите, что всё это правильно. Меня не интересует доктрина; я хочу помочь людям в том, чтобы у них была правильная практика.

ЗНАТЬ И УПРАЖНЯТЬ ДУХ

Полюбив Господа и проведя тщательную исповедь, мы должны сразу же узнать дух. Когда мы говорим «дух», мы имеем в виду наш человеческий дух, а не Святого Духа. Для сегодняшних христиан это трудный вопрос. Но для новых верующих он лёгкий. Один пожилой брат был христианином много лет. Он учился в разных библейских институтах и много лет был проповедником: проповедовал, учил, читал и слушал. После того как я сделал несколько сообщений об упражнении духа, этот брат подошёл ко мне и спросил: «Брат Ли, что вы имеете в виду под упражнением духа? Вы имеете в виду то, что наше сердце должно быть целым?» Я понял, что говорить о духе с людьми, полными старых представлений, очень сложно.

Но, уверяю вас, если мы не умеем отличать дух от души, то мы можем знать всю Библию с точки зрения доктрины, но у нас не будет и сантиметра роста в жизни. Также у нас может быть переживание многочисленных так называемых духовных вещей, но мы всё равно не будем расти. Духовный рост — это нечто происходящее целиком и полностью в духе. Вот почему выражение «в духе» является таким важным и так часто употребляется в Новом Завете.