Коллектор библейской книги

СЛУЖИТЬ В ТЕЛЕ

Писания ясно показывают нам, что никто, участвующий в Господней работе, не может действовать независимо (Мк. 6:7; Лк. 10:1). Все служения совершаются в церкви, а церковь — это Тело Христово. Поскольку это — Тело, никто не может действовать независимо. Если человек настаивает на своей независимости, с этим невозможно ничего сделать. У такого человека будут проблемы перед Господом. Но, согласно Господнему устроению и согласно требованию жизни, ни один христианин не может служить Богу в какой-либо местности независимо. Мы должны служить в церкви, в Теле.

РАБОТАТЬ В ТЕЛЕ

Как же в таком случае нам работать для Господа? Если мы прочитаем Деяния или Послания, мы не найдём там ни одного случая, когда кто-либо работал для Господа независимо. В Евангелиях никто из последователей Господа не действовал независимо, никто не начинал какую-либо работу независимо. Все, кто участвовал в работе, шли в ногу и были в одном общем движении. В день Пятидесятницы не было такого, что Пётр был в Иерусалиме, Иоанн — в Назарете, а Иаков — в Пафе; напротив, вместе собрались около ста двадцати человек (Деян. 1:15Б). В церкви работа Святого Духа начинается не с одного человека, а с совокупной группы людей. Любое движение в работе должно быть движением Тела, а не одного человека.

В Деяниях с первой по последнюю главы мы видим, что всякое движение апостолов совершалось в Теле; там не было никаких индивидуальных движений. Посмотрите, например, на случай с Варнавой. Господь воздвиг его и поместил в поток работы. Господь не послал его как независимого работника — Он поместил его среди многих соработников. К сожалению, в этом потоке работы на полпути возникла проблема: между Павлом и Варнавой произошёл острый спор. У Варнавы был независимый взгляд, что привело к независимым действиям (15:39). В результате в Деяниях имя Варнавы после этого не упоминается. Отсюда мы видим, что Святой Дух повествует только о той работе, которая находится в божественном потоке, о работе Тела. Люди могут и дальше работать независимо — Варнава наверняка продолжал приводить людей к спасению, — но Святой Дух после этого уже не упоминал его имени.

Итак, мы видим, что Господня работа доверена многим работникам, однако эти работники работают не индивидуально, а совокупно. Когда они движутся, это — движение Тела. Все двадцать восемь глав Деяний ясно показывают один поток работы, который тёк из Иерусалима в Антиохию, затем из Антиохии в землю язычников через Азию, Македонию, Грецию, достигая Европы. На всём протяжении это не было независимое движение какого-то одного человека, это было только функционирование совокупного целого.

ПРИВОДИТЬ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ В СЛУЖЕНИЕ

Некоторые служащие могут служить только сами по себе и не способны привлекать к служению других людей, чтобы они служили вместе с ними. Однако каждый служащий должен быть способен привлекать к служению некоторых новых верующих, чтобы они служили вместе с ним, подобно тому как мастер-ремесленник берёт себе помощника и обучает его, делая его подмастерьем. Когда человек привлекает к своей работе помощника, ему приходится чем-то жертвовать. В Библии, и особенно в Новом Завете, есть много примеров служения Господу в качестве «подмастерья». Когда мы учимся служить Господу, мы находимся не в школе, а в мастерской. Приходя в церковь, новые верующие не зачисляются в школу в качестве студентов, скорее, они приходят в мастерскую в качестве «подмастерьев». Поэтому в характере всех служащих должна быть такая черта: они не должны бояться неприятностей и не должны бояться чем-то жертвовать; наоборот, они должны быть готовы привлекать к своему служению новичков, которые бы служили вместе с ними.

Некоторые служащие привыкли быть одни, сами по себе. Они должны согласиться на сокрушение этой черты их характера крестом; в противном случае единственное, что они смогут, — это заниматься в одиночку своей собственной работой. В истории было немало служащих, которые доходили в своём служении до того, что оставались бедными и одинокими, не имея никого, кто бы координировался с ними. Они подобны мастеру-ремесленнику, который не воспитал подмастерьев. Трудно представить хорошего бизнесмена, который открыл бы предприятие и за десять лет не воспитал бы группу молодых помощников. Трудно представить хорошего промышленника, который управлял бы фабрикой пять лет и не воспитал бы множество помощников. Такой путь служения раскрыт в Писаниях. Прослужив три года, мы должны быть способны помочь новым верующим стать служащими, подобно нам.

Как мастер-ремесленник обучает подмастерьев, так и всем нам нужно учиться привлекать к служению других людей, которые бы служили вместе с нами. Только те, кто способен привлекать к служению других людей, могут усвоить реальные уроки. На самом деле те, кто не способен привлекать к служению других, не хотят усваивать никаких уроков. Чтобы Господня работа распространялась, все служащие должны усвоить определённые уроки, будучи готовыми принимать сокрушение и ограничение, чтобы произвести больше служащих. Вот как нам следует работать. Если мы не сможем научить других служить, у нашей работы не будет действительности и Господня работа не сможет продолжаться после нас.