ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ХРИСТОС ЕСТЬ ВСЁ

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ СПАСЕНИЕМ И РЕЛИГИЕЙ

В Флп. 3:6-7 апостол Павел говорит: «…что касается рвения — гнал церковь; что касается праведности, которая в законе, — стал безукоризненным. Но то, что было для меня приобретениями, это я счёл утратой из-за Христа». То, что было для Павла приобретениями в стихе 7, включает в себя его рвение, о котором говорится в предыдущем стихе. Раньше Павел считал своё рвение в отношении религии и свою безукоризненность в отношении праведности, которая в законе, приобретениями для себя, но теперь из-за Христа он счёл их утратой. Далее, в стихе 8, говорится: «Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа, из-за которого я потерпел утрату всего и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа».

Кроме того, в Гал 1:11-16 Павел сказал: «Ибо объявляю вам, братья, относительно благовестия, возвещённого мной, что оно — не согласно человеку. Ибо и я не от человека его получил и не был ему научен, а получил его через откровение, которое было от Иисуса Христа. Ибо вы слышали о моём образе жизни когда-то в иудействе, что я без меры гнал церковь Божью и истреблял её. И я преуспевал в иудействе более многих сверстников в моём роде, будучи в большей мере ревнителем преданий моих отцов. Но когда угодно было Богу, который отделил меня от чрева моей матери и призвал через Свою благодать, открыть во мне Своего Сына…» Откровение, о котором говорится в конце этого отрывка, должно рассматриваться вместе с откровением, о котором говорится в стихе 12. В стихе 12 мы видим, что благовестие, которое проповедовал Павел, он получил через откровение от Иисуса Христа, а в стихе 16 Павел говорит, что Богу было угодно открыть в нём Своего Сына.

В Мк. 1:32-38 говорится: «А с наступлением вечера, когда зашло солнце, к Нему стали приводить всех больных и одержимых бесами. И весь город собрался у дверей. И Он исцелил многих больных различными недугами, и изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, потому что они знали Его. И, встав очень рано утром, когда ещё была ночь, Он вышел и ушёл в пустынное место и там молился. А Симон и те, что были с ним, разыскивали Его и нашли Его и говорят Ему: Все ищут Тебя. А Он говорит им: Идём куда-нибудь ещё».

В Ин. 2:23-24 говорится: «И когда Он был в Иерусалиме на Пасхе, во время праздника, многие уверовали в Его имя, видя знамения, которые Он совершал. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что Он знал всех». В 6-й главе, в стихах 25-27, говорится: «И, найдя Его на другой стороне моря, сказали Ему: Равви, когда Ты сюда прибыл? Иисус сказал им в ответ: Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, а потому, что поели хлеба и насытились. Работайте не ради пищи, которая гибнет, а ради пищи, пребывающей к вечной жизни, которую даст вам Сын Человеческий». В стихах 33-35 говорится: «Ибо хлеб Божий — это Тот, кто сходит с неба и даёт жизнь миру. Итак, они сказали Ему: Господь, давай нам всегда этот хлеб. Иисус сказал им: Я есть хлеб жизни; тот, кто приходит ко Мне, ни в коем случае не будет голодать, и тот, кто верит в Меня, ни в коем случае никогда не будет жаждать». В стихе 60 говорится: «Итак, многие из Его учеников, услышав это, сказали: Жёсткое это слово; кто может слушать его?» В стихах 66-68 говорится: «С этого времени многие из Его учеников вернулись к тому, что оставили позади, и уже не ходили с Ним. Итак, Иисус сказал двенадцати: Не хотите ли и вы уйти? Симон Пётр ответил Ему: Господь, к кому мы пойдём? У Тебя слова вечной жизни».