ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение векаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00487-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 3

БОЖЬИ ВИДЕНИЯ НА ПРОТЯЖЕНИИ ОБЗОРА ВЕТХОГО ЗАВЕТА

От Адама до Самуила

В Библии шестьдесят шесть книг. Ветхий Завет начинается с Божьего творения, или сотворения Адама, и описывает промежуток времени в четыре тысячи лет вплоть до рождения Господа Иисуса. Первые два тома первого уровня «Уроков истины» представляют описание и краткий обзор Ветхого Завета. Цель такого описания состоит в том, чтобы показать нам различные видения, которые Бог давал людям на протяжении веков. Мы должны увидеть, что в каждом веке Бог даёт человеку только одно видение. В Адаме мы видим Божье искупление. В Авеле мы видим Божий путь искупления. В Эносе мы видим, что человек нуждается в Боге и что человек призывает Его имя, чтобы наслаждаться Его богатством. В Энохе мы видим искупленного человека, который ходит с Богом по пути искупления. В Ное мы видим того, кто ходил с Богом и работал с Богом, чтобы построить ковчег для удовлетворения нужды того поколения.

Затем в Аврааме мы видим Божье призвание, Божье обещание, оправдание верой, житие верой и житие в общении с Богом. В Исааке мы видим наследование благодати, а также покой и наслаждение. В Иакове мы видим Божье избрание, преобразование в жизни и зрелость в жизни. В Иосифе мы видим царствующий аспект зрелости в жизни. Вслед за этим мы видим различные аспекты в Моисее, Аароне, Иисусе Навине и судьях. В Самуиле мы видим, что добровольно посвящённый назорей заменяет назначенных священников, заканчивая тем самым век судей и принося век царства. В 13-й главе Деяний Павел упомянул этот период истории и сказал о том, как Бог вывел израильтян из Египта. Через Иисуса Навина Он ввёл их в землю Ханаана и разделил им добрую землю для их наследия. После этого Он назначал судей из их среды вплоть до времени Самуила, когда Он привёл Давида. Этот период длился около четырёхсот пятидесяти лет.

Исчисление лет в веке судей

Мы должны научиться толковать Библию при помощи Библии. На обучениях Жизнеизучения акцент делается на жизни; в них не уделяется особого внимания истории, родословиям и датам. Вот почему в них приводится подробное объяснение того, что относится к жизни, но уделяется мало времени объяснению истории и датам. В Деян. 13:20 Павел говорит: «И после этого около четырёхсот пятидесяти лет Он давал им судей до пророка Самуила». Существует по крайней мере два или три авторитетных толкования этого стиха. В этом случае трудно сказать с точностью, сколько прошло лет. Однако, поскольку этот период времени тесно связан с видением, данным в то время, мы должны глубоко изучить это положение. Как появились эти четыреста пятьдесят лет?

В 3 Цар. 6:1 говорится: «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвёртый год царствования Соломонова над Израилем…» Израильтяне находились в пустыне сорок лет. После этого двадцать пять лет их вёл Иисус Навин. Затем наступило время судей, которое продлилось до времени Самуила. Четыреста пятьдесят лет, о которых говорит Павел в Деян. 13:20, несомненно, включают все эти события. Царствование Давида продолжалось сорок лет, и после него началось царствование Соломона. Если мы сложим эти цифры, мы сможем увидеть одну вещь: слово Павла в 13-й главе Деяний не учитывает годы Саула, потому что в то время, когда он был царём, существовал соперник, то есть Давид. Можно сказать, что в течение этого периода времени не существовало надлежащим образом назначенного царя, данного Богом, который бы объединил весь народ Израиля. Строго говоря, до того как израильтяне были объединены как один народ, они по-прежнему находились в веке судей.

Хотя Бог назначил Саула быть царём, в глазах Бога его слова не имели значения; значение имели лишь слова Самуила. Самуил занимал положение пророка и судьи. В то время внешне Саул был царём, но в действительности, в глазах Бога, Самуил по-прежнему функционировал в качестве судьи. Что касается Давида, он был помазан ранее, но в начале не имели значения ни его слова, ни слова Саула, значение имели только слова Самуила. Даже после того как Давид стал царём, его первые семь с половиной лет не были включены Павлом в четыреста пятьдесят лет, потому что в то время дом Саула ещё не был смещён; сын Саула Иевосфей по-прежнему был царём в Маханаиме (2 Цар. 2:8-11). В глазах Бога это был всё ещё век судей.

На основании вышесказанного мы можем прийти к ясному заключению: конец веку судей был положен, только после того как Давид стал царём над всем Израилем. Давид объединил весь народ Израиля и был официально признан царём в Иерусалиме. После этого в стране больше не было путаницы и беспокойства. Это продолжалось тридцать три года. Согласно 3 Цар. 6:1, со времени исхода до четвёртого года Соломона прошло четыреста восемьдесят лет. Если отнять от них последние тридцать три года царствования Давида и первые три года царствования Соломона, у нас останется четыреста сорок четыре года. Это в некоторой степени соответствует словам Павла в Деян. 13:20: «Около четырёхсот пятидесяти лет». Разница между двумя числами составляет всего шесть лет. Вот почему Павел использовал слово «около».

В период времени судей, который длился примерно четыреста пятьдесят лет, входит царствование Саула, которое длилось сорок лет. Но Бог не признавал его царём. Это произошло по следующей причине: он не служил царём согласно видению. С другой стороны, Самуил был признан судьёй, потому что он служил с видением. Доказательством этого служит тот факт, что век судей закончился только после окончания служения Самуила. Конечно, полное окончание века судей началось с царствованием Давида в Иерусалиме. Период надлежащего царствования не включает первые семь с половиной лет царствования Давида. В глазах Бога в то время престол был пуст, потому что всё ещё существовали претенденты на престол, и народ переживал беспокойные времена войны. В течение этих семи с половиной лет израильтяне не служили согласно видению. Хотя и Саул и Давид (во время первых семи с половиной лет царствования) были царями, единственным, кто служил согласно видению, был Самуил, служивший в качестве судьи.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.94.86 [14:18:17, 7 июля 2022]