ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ОБНОВЛЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА

Тексты Писания: 2 Кор. 3:6, 17-18; 4:7-8, 14-16; 12:9

НАСЛАЖДЕНИЕ ХРИСТОМ КАК НАШЕЙ ДОЛЕЙ ВО ВТОРОМ ПОСЛАНИИ К КОРИНФЯНАМ

Первое послание к Коринфянам — это основание для Второго послания к Коринфянам, следовательно, Второе послание к Коринфянам гораздо глубже, чем Первое послание к Коринфянам. Первое послание к Коринфянам показывает нам, что Христос — наша божественная доля (1 Кор. 1:2, 9, 30). Он дан нам как мудрость, которая включает праведность, чтобы мы были оправданы и возрождены, как освящение, чтобы мы были преобразованы и приведены в полное осознание Христа, и как искупление, чтобы мы были искуплены, или преображены, в нашем теле (1 Кор. 1:30). Христос был сделан для нас такой долей как животворящий Дух (1 Кор. 15:45), для того чтобы мы соприкасались с Ним нашим духом и посредством нашего духа. Мы один дух с Ним (1 Кор. 6:17). Сейчас Он ждет, чтобы мы постоянно наслаждались Им. Это основные положения, упомянутые в Первом послании к Коринфянам. Эти положения о Христе являются основанием, на котором Павел строит во второй книге. Это основание — Христос (1 Кор. 3:10-11), не только как наш Спаситель, Хозяин и Господь, но также как доля, данная нам Богом, как мудрость, включающая в себя праведность, освящение и искупление.

Рассматривая содержание Второго послания к Коринфянам, мы должны помнить об основании, данном в Первом послании к Коринфянам. Во Втором послании к Коринфянам 3:6 говорится: «Потому что буква убивает, а Дух животворит». Именно Дух, животворящий Дух (1 Кор. 15:45Б), дает жизнь. Во Втором послании к Коринфянам 3:17 говорится: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода». Дух, о котором здесь говорится, относится к Духу в стихе 6. Господь есть Дух, который дает жизнь. Стих 18 продолжает: «Мы же все с открытым лицем, взирая и отражая, как зеркало, славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господа Духа» (букв.). Выражение «Господь Дух» можно рассматривать как составной титул, который убедительно указывает на то, что Господь Христос есть Дух, а Дух есть Господь Христос. Во Втором послании к Коринфянам 4:7 упомянуто сокровище: «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам». Христос, как Дух, Господь Дух, упомянутый в 3:17-18, — наше сокровище, наша неисследимо богатая доля. Как мы наслаждаемся Христом как сокровищем внутри нас? Мы наслаждаемся Христом, пребывая в духе. Даже это слово может быть для нас доктриной. Состояние многих людей в христианстве не очень хорошее, потому что существует слишком много знаний без живой Личности Христа. Эти знания отвлекают людей от Христа. Божье намерение не в том, чтобы дать Своим избранным людям доктрины, учения или дары. Божье намерение в том, чтобы дать Своим избранным людям Самого живого Христа.

БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ В ТОМ, ЧТОБЫ МЫ ЖИЛИ ХРИСТОМ

До возрождения каждый из нас был рожден и воспитан родителями так, чтобы жить самими собой, то есть жизнью в своей душе. Некоторые из нас жили хорошо, некоторые — довольно дурно. Независимо от того, хорошим или дурным было наше житие, мы жили самими собой. Мы жили своим «я», падшей душой. Однажды мы были спасены. Спасены — значит испытали Божье спасение, которое есть Сам Христос и только Христос. Божье спасение — это Сам Христос с искуплением, прощением, оправданием, возрождением и многими другими составными частями. Такие вещи, как искупление и прощение, — это не само спасение. Спасение — это живая Личность, Сам Христос.

После того как мы были спасены, у нас есть две вещи в нашем существе: наше «я» и Христос. После спасения Божье намерение о нас заключается в том, чтобы мы жили уже не самими собой, а исключительно Христом. Это просто в учении или доктрине, но совсем не просто в нашем повседневном хождении. Множество учений в христианстве сосредоточиваются на различных аспектах человеческой жизни, однако пропускают центральный аспект — житие Христом (Флп. 1:21А). Наша настоящая нужда сегодня — жить Христом. Если мы будем честными и верными, то нам придется признать, что мы не живем Христом с утра до вечера.