Коллектор библейской книги

ХОДИТЬ ВО ХРИСТЕ — ЗНАЧИТ ПОСТУПАТЬ ПО ДУХУ

Жить, поступать и существовать во Христе — значит просто поступать по духу. Как нам узнать, что мы находимся во Христе? Согласно Посланию к Римлянам 8, быть во Христе — значит жить и поступать по духу (ст. 4). Поступать по духу — значит не иметь осуждения во Христе Иисусе (ст. 1). Хотя многие братья утверждают, что они во Христе, они также свидетельствуют о том, что внутри у них много осуждения. Причина этого осуждения в том, что они поступают в душе, по плоти, а не в духе, по духу.

Когда вы поступаете в духе, осуждения нет. Говорить, что во Христе Иисусе нет осуждения (ст. 1), — это все равно что говорить о хождении по духу (ст. 4). Когда мы действительно поступаем в духе, в тот момент мы не испытываем осуждения. Но если мы вне духа, осуждение присутствует постоянно.

Книга брата Вочмана Ни «Нормальная жизнь христианина» помогла многим братьям и сестрам, раскрыв 5—8 главы Послания к Римлянам. Но сейчас моя забота состоит в том, чтобы получившие помощь от этой книги поступали в духе. Сколько братьев и сестер поступают в духе? Христос — это победа; Он есть жизнь, которой мы спасаемся от многих отрицательных вещей (Рим. 5:10). Но сколько мы наслаждаемся Христом изо дня в день? Сколько мы сегодня наслаждаемся живым спасением от столь многих отрицательных вещей? У нас есть доктрина и учение о Послании к Римлянам 5—8, но сколько у нас наслаждения тем, чему нас учат о Христе в этих главах? У нас может быть учение и не быть наслаждения учением. Чтобы помочь вам войти в наслаждение учением, содержащимся в Послании к Римлянам, я в этой главе воздержусь от дальнейших определений. Я приведу лишь некоторые свои переживания и иллюстрации.

ПОБЕЖДАТЬ ГРЕХИ, ПОВОРАЧИВАЯСЬ К ДУХУ

Когда я был молодым христианином, книги и проповеди о Послании к Римлянам 6—8 учили меня побеждать грехи. Мне говорили о победе над грехом или об освобождении от греха. Слушая все это, я много молился: «О Господь, я так жажду одержать победу над всеми грехами. Как я желаю освободиться от всего греховного!» Я молился; однако, чем больше я молился, тем больше неудач я терпел. Чем больше я молился о победе над грехом, тем больше я терпел поражений от греха. Многие годы я не знал причины этого переживания. Наконец, я начал понимать, что моим недостатком было то, что я просил Господа сделать что-то для меня, в то время как сам оставался человеком, живущим в своей душе, а не в своем духе. Я начал понимать, что вовсе не нужно молиться о победе над грехом или об освобождении от греха. Мне просто следовало на практике поворачиваться к духу, забывая о победе над грехом или освобождении от греха.

Я осознал, что должен повернуться к слитому духу, оставаясь в духе для соприкосновения с Господом. Я старался не думать о грехе или победе над грехом, но настраивать свой разум на Христе в моем духе (Рим. 8:6). В сфере слитого духа не нужно бороться за победу над грехом. Нам нужно научиться одному: не побеждать грех, а поступать в духе. Я обнаружил, что всякий раз, когда я был вне духа, я сразу же был в другой сфере и в той сфере приходилось бороться за победу над грехом.