Коллектор библейской книги

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ЖИВОТВОРЯЩИМ ДУХОМ

Мы должны осознать, что Христос не простой. Никто не может исчерпывающе рассказать нам, что есть Христос, потому что Он — столь многое. В Новом Завете показано четыре основных момента о Христе: то, что Он есть, что Он совершил, что Он приобрел и чего Он достиг. Все, что Христос есть, что Он совершил, приобрел и достиг, все это сосредоточено в животворящем Духе. Животворящий Дух — это само воплощение этих четырех основных моментов Христа.

Как животворящий Дух Христос находится везде. Часто у нас бывает человеческое представление, что раньше Христос был на земле, а теперь Он находится в небесах и сидит по правую руку Бога (Рим. 8:34). Это верно, однако мы также должны осознавать, что Сам Христос стал животворящим Духом. Как животворящий Дух Он сегодня находится везде, а поскольку мы приняли Его, то Он сейчас находится и в нас (Рим. 8:10). Такова реальность, хотя мы и не можем осознать ее полностью. Он — за пределами наших представлений и пониманий!

Проповедуя евангелие Христа, мы должны понимать, что в тот самый момент, когда мы проповедуем, Христос рядом. Поэтому в Послании к Римлянам 10:6-8 неверующим не надо идти на небеса, чтобы свести Христа, и не надо сходить в ад, чтобы возвести Христа (ст. 6-7). Христос как живое Слово находится рядом с ними, в их устах и в их сердцах, и Он ждет, когда они примут Его. Если они только откроют уста и скажут от всего сердца: «Господь Иисус, я верю в Тебя», Христос войдет в них.

Христос, в которого мы верим, это реальная, живая Личность, которая есть животворящий Дух. Он не религиозная система и не свод учений. С того момента, когда мы приняли Его и уверовали в Него, этот чудесный всеобъемлющий Христос как животворящий Дух населяет нас, сливаясь с нами, чтобы быть одним духом с нами (1 Кор. 6:17; 2 Тим. 4:22; Рим. 8:16). Ключ к наслаждению Христом — быть одним духом с Господом. Все, чем Христос является, что Он совершил, приобрел и достиг, сосредоточено в этом одном животворящем Духе. Христос как животворящий Дух вошел в наш дух и слился с нашим духом. Теперь мы соединены с Ним. Он такой животворящий Дух, у нас теперь есть возрожденный дух, и эти два духа слиты воедино.

ЖИЗНЬ В ДУХЕ В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ УЛУЧШЕНИЮ СВОЕГО ПОВЕДЕНИЯ

Многие люди в христианстве сейчас совершают большую ошибку: они учат других людей улучшать или поправлять свое поведение. Однако откровение Библии не в этом. До нашего возрождения мы жили, поступали и существовали в душе. Когда мы были возрождены, мы получили в наш дух другую жизнь (Ин. 1:12-13; 3:6; Рим. 8:10). Быть возрожденным — просто означает получить другую жизнь. Эта жизнь есть Сам Христос. Теперь, получив божественную жизнь, мы должны спасаться в этой жизни ежедневно (Рим. 5:10). Спасаться не означает улучшать или поправлять свое поведение; скорее, это означает, что мы должны отвергнуть свою душу. Мы должны отказаться от того, чтобы жить в душе. Нам следует полностью повернуться от души к духу. Нужно забыть об исправлении или улучшении и повернуться к духу. Христианская жизнь — это не вопрос противопоставления любви и ненависти или противопоставления хорошего и плохого. Это вопрос противопоставления жизни в духе и жизни в душе.

ДВЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ НАШЕГО ХОЖДЕНИЯ

В Послании к Римлянам 8:1-2 и 4 сказано: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе... Потому что закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти... Чтобы оправдание [букв. — праведное требование] закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу». В Библии короля Якова перед словом «дух» в конце четвертого стиха вставлен определенный артикль. Но в греческом тексте определенного артикля нет. Поэтому во многих переводах слово «дух» пишется с маленькой буквы. В этой главе и в других местах Нового Завета трудно определить, в каком значении используется слово «дух», если только нет четкого указания, что оно обозначает Святого Духа Божьего или наш человеческий дух, как в Послании к Римлянам 8:9 и 16. В соответствии с употреблением слова «дух» в Новом Завете в этом стихе оно означает наш человеческий дух, слитый со Святым Духом Божьим (Рим. 8:16). Мы также можем сказать, что Послание к Римлянам 8:4 относится, главным образом, к нашему собственному духу, к человеческому духу. Это вполне логично, поскольку в стихе 4 идет противопоставление плоти и духа, нашего человеческого духа. Это противопоставление не Святого Духа и плоти, а нашего духа и плоти.

У нас, людей, три части: тело, душа и дух. Наше тело было растлено из-за падения человека и стало плотью (Быт. 6:3; Рим. 7:18). Глубже, чем наше тело, находятся наши душа и дух. Наша душа также была растлена и стала нашим «я» (Мф. 16:25; Лк. 9:25). Таким образом, между нашим духом и нашей плотью находится наше «я». Наше «я» — это просто само наше существо. Итак, у нас есть две возможности для нашего хождения. Мы можем поступать по духу или по плоти.