Коллектор библейской книги

СОБРАНИЯ — ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ

В этом общении я ни на чём не настаиваю, но в принципе я умоляю всех старейшин пересмотреть то, как мы проводим собрания. У нас должен быть эффективный способ осуществления Божьего замысла. Мы не можем двигаться религиозным путём. И по сей день наш способ проведения собраний во многом определяется религиозным путём. Мы собираемся вместе, молимся, читаем несколько стихов из Библии, делаем сообщения, а люди, сидящие на наших собраниях на протяжении многих лет, в конце концов получают лишь какое-то вдохновение. Это лучше, чем ничего, но если посмотреть в будущее, таким путём Господь не сможет осуществить Свой замысел.

Мы не можем идти старым путём нашей жизни собраний. Если мы будем и дальше идти этим путём, я боюсь, мы и через десять лет будем в таком же состоянии. Мы просто оказываем людям небольшую помощь в их росте в жизни, вдохновляя их, но при этом в состав их существа не встраивается основательная истина, которая может остаться в их памяти и которую они могут изложить другим с точки зрения надлежащей доктрины. Оставаясь на том пути, которым мы шли, мы утратили характер свидетельства Иисуса, которым должен быть состав надлежащей истины, производящий надлежащую повседневную жизнь. Если святые не составлены истиной надлежащим образом, они не могут жить надлежащей жизнью. Они могут жить лишь посредством вдохновения, а не посредством состава истины. Я не доверяю такому житию — оно не может быть свидетельством Господа.

Я полагаю, мы должны постараться сделать все церковные собрания образовательными центрами, чтобы созидать святых надлежащим знанием. Наши собрания не могут быть просто «ресторанами», где кормят детей, или «больницами», где лечат людей. Если родители не заботятся об образовании своих детей до того как им исполнится десять лет, их дети, когда вырастут, не смогут стать полезными для общества. Надлежащие родители должны заботиться о воспитании детей в начальной, средней и старшей школе и вплоть до института. Подобным образом мы должны давать образование своим духовным детям. Мы должны не просто оказывать им помощь в жизни, но также помогать им получать образование и созидание в надлежащем знании истины. Чтобы проводить эту образовательную работу, мы должны обращаться к сообщениям Жизнеизучения и к Восстановительному переводу с примечаниями. Если бы все святые за пять лет прошли по всему Новому Завету с Жизнеизучениями и Восстановительным переводом с примечаниями, я бы мог только поклониться Господу. Это было бы чудесно.

ПОЛНОВРЕМЕННОЕ ОБУЧЕНИЕ ДЛЯ МОЛОДЁЖИ

Также у нас есть необходимость в том, чтобы многие молодые люди, получив высшее образование, отдали Господу два года. Эти молодые люди, проходящие полновременное обучение, должны проводить четыре часа утром в изучении Слова. Каждое утро пять дней в неделю они должны углубляться в Новый Завет — от Евангелия от Матфея до Откровения. Они должны изучать книгу за книгой и главу за главой, не выбирая конкретную книгу по своему предпочтению. Они должны обратиться сразу к Евангелию от Матфея и продолжать изучение Нового Завета до конца, до Откровения, с помощью Восстановительного перевода с примечаниями и Жизнеизучений. Мы надеемся, что за два года они завершат изучение всего Нового Завета. Утром они могут уделять четыре часа изучению, днём они могут молиться, а вечером ходить на собрания или отправляться в студенческие городки и работать там. Было бы замечательно, если бы многие наши молодые люди могли отдать два года Господу для такого обучения. Было бы чудесно, если бы в каждой местности было несколько молодых святых, получивших полное образование в вопросе основной истины всего Нового Завета. Они станут основанием, и они смогут учить других. Когда они вступят в брак, они будут учить своих детей.

СТАРАТЬСЯ ПОГРУЖАТЬСЯ В ИСТИНУ

Кроме того, старейшины должны стараться погружаться в истину. Не ищите себе оправданий, говоря, что вы слишком стары. Мне восемьдесят, и я всё равно каждый день провожу какое-то время в Слове. Если это получается у меня, то это получится и у вас. Всё зависит от того, есть ли в нашем сердце желание делать это. Мы все знаем одну широко распространённую пословицу: «Где хотение, там и умение». Все мы, братья старшего возраста, должны быть пропитаны, пронизаны и составлены основным знанием Божьего Слова. Я должен засвидетельствовать, что я люблю Божье Слово. Бог есть Дух, и Бог есть жизнь. Дух находится в Слове, и Слово есть жизнь.

Столь настоятельно предлагая вам это, я не требую чего-то невозможного. Я предлагаю вам изучать Библию, используя помощь, вспомогательное средство. Те из нас, у кого есть некоторый опыт использования сообщений Жизнеизучения, знают, что их можно назвать лучшей помощью. Это самый полезный и эффективный ключ, которым все мы можем открыть Новый Завет. Нужно помнить, что в начале любого предприятия мы всегда чувствуем себя странно и нам кажется, что мы ничего не добиваемся. Однако надо понимать, что начало — это экспериментальная стадия, и если мы будем продолжать погружаться в истину, прилагая все усилия, полученный результат, я полагаю, будет очень многообещающим.

ЛИЧНОЕ ВРЕМЯ В ГОСПОДНЕМ СЛОВЕ

Мы должны воодушевлять святых проводить личное время в Господнем Слове — они должны сделать это непременным правилом своей повседневной жизни. Какими бы занятыми или усталыми мы ни были, мы можем оставить полчаса в день для Господа в Слове. Всё зависит от нашего хотения. Где хотение, там и умение. Сэкономить полчаса из двадцати четырёх часов нетрудно. Если святые смогли бы заниматься в Господнем Слове целый час или больше часа, это было бы замечательно, но, по крайней мере, мы должны воодушевлять их отдавать Господу полчаса каждый день. Святых нужно воодушевлять, отделять, освящать каждый день полчаса для Господа. Все мы понимаем, к какому это приведёт благословению, и, я верю, Господь будет очень доволен. Каждой поместной церкви нужно найти возможность проводить собрания, на которых святым можно будет дать надлежащее образование в вопросе полного знания истины.

СПАСЕНИЕ ДУШИ

Истина о спасении души раскрыта в опубликованном нами учебнике «Божье полное спасение». Брат Ни учил о спасении души более шестидесяти лет назад. Я принял это учение, и я верил в него, но я не мог учить ему как следует, потому что я плохо знал его. По этой причине я начал изучение. В то время других книг, из которых я мог получить помощь по этому вопросу, не было. Разобраться в вопросе спасения души, лишь изучая Библию, я не мог — мне не хватало ключа. На протяжении тех семи с половиной лет, что я провёл с Братиями, у меня не возникало такого вопроса. У меня не было книг, которые могли бы помочь в этом вопросе, поэтому я снова обратился к книгам брата Ни. Даже в его книгах было не так много сообщений, поэтому мне пришлось приложить большие усилия. В конце концов я научился излагать этот вопрос. Очень немногие из китайских святых, которые получили огромную помощь от служения брата Ни, были способны сделать сообщение о спасении души. Мы часто рассматривали вопрос спасения души и опубликовали на эту тему множество сообщений, подробно разобрав её с разных сторон. Однако мы должны задать себе такой вопрос: способны ли мы дать надлежащее сообщение о спасении души. Мы все слышали об этом, и, наверное, мы все знаем об этом, но когда мы пытаемся изложить это, у нас ничего не выходит.