Коллектор библейской книги

ГОВОРИТЬ СЛОВО БОЖЬЕ — ЗНАЧИТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О ТОМ, ЧТО ЛИЧНОСТЬ, ЖИТИЕ И ДЕЛО ИИСУСА ХРИСТА ЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЬЕ

Сегодня наше говорение за Господа есть наше свидетельствование за Господа. Свидетельство Господне и слово Божье не могут быть разделены. Слово Божье говорит о Господе, то есть о личности, житии и деле Господа. Однако сегодня многие христиане не могут говорить о личности Господа. Они не могут говорить о том факте, что Господь был Богом в вечности в прошлом и что затем Он был зачат от Святого Духа в чреве Марии и родился от Марии, обладая как божественным, так и человеческим элементом. Эти два элемента были слиты вместе, чтобы стать одной личностью. Поэтому личность Христа есть и Бог, и человек, Он Богочеловек. Большинство христиан не могут говорить подобное слово.

Хотя сегодня у нас есть сообщения Жизнеизучения, когда мы говорим за Господа, нам трудно изложить их адекватно. Мы похожи на человека, который пытается нарисовать тигра, но его рисунок походит на собаку. Поэтому нам надо много упражняться. На севере Китая есть пословица, которая говорит о том, что люди могут готовить из пекинского риса и белой муки, однако результат зависит от искусства повара. Пекинский рис — лучший рис, так как он подавался императору, поэтому и был назван пекинским рисом. Белая мука также лучшая мука. Смысл этой пословицы состоит в том, что двое людей могут использовать пекинский рис и белую муку, но когда готовит один, это вкусно, однако когда готовит другой, все пригорает. Поэтому нам надо быть усердными, чтобы упражняться в говорении за Господа.

СОБРАНИЕ НА РАЗЛИЧНЫХ УРОВНЯХ

Скоро мы начнем писать уроки истины. Вероятно, они будут подразделены на шесть уровней, в каждом уровне будет пятьдесят две темы. В день Господень мы будем собирать вместе тех, кто был спасен в этом году и в прошлом, и давать им уроки на первом уровне. Это будет собрание первого уровня. В данный момент мы еще не определили, кому из спасенных в течение более двух лет назад следует посещать собрания второго, третьего и последующих уровней.

Когда мы начнем практиковать это, мы, вероятно, будем объединять второй уровень с первым, четвертый уровень с третьим, а шестой — с пятым. Вначале у нас будут только эти три уровня. Через два-три года у нас будет шесть уровней, проходящих одновременно. Таким образом, те, кто будет направлять людей в зал, будут очень заняты. Например, в первом зале в церкви в Тайбэе каждому человеку будет даваться именная карточка. Как только кто-то будет входить в зал, встречающий будет говорить: «Занятие первого уровня — на втором этаже, а занятие второго уровня — на третьем этаже». Занятия будут подразделяться таким образом. Мы больше не будем собираться нашим прежним образом, который был похож на собрание членов семьи, от маленького ребенка до дедушки, которые едят из одного большого котла. Результатом такого нашего вкушения было то, что через некоторое время многие перестали приходить на собрания.

Мы все знаем, что мы крестим множество людей каждый год, но немногие из них остаются. Если вы только позволите маленькому ребенку есть из большого котла и не будете кормить его молоком, как он может жить? Поэтому нам надо во многом пересмотреть наш путь. Нам всем надо приложить огромные усилия, ибо изменить наш путь — не простое дело.

Церковь в Тайбэе — большая церковь. В списке ее членов свыше 10000 человек. Но количество тех, кто регулярно посещает собрания, меньше четырех тысяч, что, грубо говоря, составляет одну треть общего числа членов. Есть другие две трети, которые не приходят на собрания. В списке у нас есть имя, фамилия и номер телефона каждого из них. Но вплоть до настоящего времени мы не так уж преуспевали в деле посещения святых.

Многие американцы не отваживаются иметь слишком много детей. Имея двоих детей, они не заводят больше, с тем чтобы не навлекать на себя и своих детей больше забот. Но в проповеди евангелия мы не можем делать то же самое. В США для семьи высшего класса не просто иметь ребенка. Им приходится многое подготавливать для ребенка, в отличие от некоторых более бедных семей, которые могут тесниться целой семьей в трех комнатах. Семьи высшего класса дают одну комнату и одну кровать для каждого ребенка. Они воспитывают их должным образом, обучают их должным образом и заботятся о них должным образом. С экономической точки зрения это очень логично. Но с точки зрения евангелия, такая практика противостоит воле Божьей. Скорее, более высокая рождаемость более бедных людей очень во многом соответствует Писанию. Однако неправильно не кормить и не обучать детей должным образом. Точно так же, если мы производим новообращенных, но в конечном счете не кормим или не обучаем их должным образом, это неправильно.

Поэтому нам надо изменить нашу систему. Но я не уверен относительно того, когда мы будем способны изменить систему и когда мы закончим составлять уроки истины. Я выпустил так много сообщений, но теперь есть необходимость отобрать часть из этих материалов и преподавать их должным образом на шести уровнях. Все те, кто спасен, хотят познать истину, но если они не смогут понять уроки истины спустя некоторое время, они не захотят прийти. Поэтому нам следует хорошенько представлять им эти уроки. Чем больше они поймут, тем привлекательней станут уроки. Это привлечет их, и они также приведут с собой других.

Нам надо молиться относительно этого дела. В будущем будет необходимо давать уроки истины многим братьям и сестрам, потому что мы не будем преподавать им на большом собрании для всех, но собрания будут подразделены на уровни. Возможно, будет по крайней мере три занятия утром в день Господень: одно занятие с 8 до 9.30 часов утра, другое занятие с 9.30 до 11 часов утра и третье — с 11 до 12.30 часов. Вероятно, будет необходимость в том, чтобы одно занятие было днем, а другое — вечером. Это будет расписание пяти занятий в день Господень, где каждое занятие подразделяется на три уровня. Поэтому, как только мы начнем эту практику, задача преподавания уроков истины будет очень тяжелой заботой. Кроме того, в перспективе, после того как мы обучим эти шесть уровней, что мы будем делать на седьмом уровне?

Некоторые из нас собираются вместе в течение тридцати шести лет. Если бы мы собирались в соответствии со всеми этими уровнями, сколько раз они бы прошли через уровни? Над всеми этими проблемами следует работать в будущем. Более старшие, те, которые слушали сообщения в течение более тридцати лет, не захотят слушать уроки для начинающих. Как только они услышат, что мы проходим уроки для начинающих, они могут сказать: «Забудьте это! Я останусь дома и отдохну». Подобным же образом, недавно спасенные, если они не смогут понять, прослушав сообщения несколько раз, также скажут: «Я не хочу идти». В результате придут только ангелы. Поэтому я надеюсь, что мы все будем усердны. Хотя у нас нет никакого формального богословия, уроки истины — наше богословие. Хотя уроки не были написаны, материала более чем достаточно.