Коллектор библейской книги

ОБНОВЛЯТЬСЯ В ДУХЕ НАШЕГО РАЗУМА

Павел сказал: «Ибо для меня жизнь — Христос» (Флп. 1:21). Поскольку он мог это заявить, он мог также сказать: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20А), и он мог сказать: «Так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4), в сфере новизны божественной жизни. В Послании к Ефесянам 4:23 Павел сказал: «А обновиться духом [или: в духе — греч.] ума вашего». Обновление в духе нашего разума является внутренним и глубинным. Если мы научимся так обновляться, у нас будет более глубокое восприятие для понимания людей и вещей. Чтобы понять человека, требуется более глубокий взгляд, восприятие, которое идет дальше и глубже. Часто наше знание людей поверхностно. Нам не хватает восприятия, которое проникает через барьеры и покровы, потому что мы не практикуем ежедневное обновление в духе своего разума. Обновление в духе нашего разума всегда коренным образом меняет нашу логику, философию, мысли, представления и психологию. В результате наше восприятие всего становится другим, и мы начинаем глубже понимать людей, с которыми мы встречаемся. Даже по тому, как они задают вопросы, мы можем узнать состояние человека. Природный человек — это очень поверхностный человек, но если мы духовны, мы будем глубокими. Если мы будем глубокими, мы будем знать других, даже если они и не смогут узнать нас (1 Кор. 2:15).

ПОСТУПАТЬ ПО ДУХУ

В Послании к Римлянам 8:4Б говорится: «Живущих [поступающих — букв.] не по плоти, но по духу». «Поступать» в этом стихе подразумевает все в нашей повседневной жизни. Под этим подразумевается наше говорение и даже то, как мы смотрим на людей. Иногда то, как мы смотрим на других, говорим с ними или пожимаем им руку, является особенным. Если только мы не поступаем по духу, все, что мы делаем или говорим, — это наша особенность. Мы должны учиться поступать по духу.

ПРИМЕНЯТЬ КРЕСТ

Мы всегда должны применять крест к самим себе и ко всему, что мы делаем. Мы являемся особенными во всем, в каждом образе действий и в каждом аспекте, по той причине, что мы не берем крест. Господь Иисус велел нам взять наш крест (Мф. 10:38) и нести наш крест (Лк. 14:27). Крест должен оставаться с нами, чтобы оказывать свое умерщвляющее воздействие. Когда мы находимся под умерщвлением креста, наше говорение и наши разговоры по телефону прекратятся. Если мы пойдем посещать людей для евангелия после того, как мы проговорим слишком долго по телефону, у нас не будет силы или воздействия. С другой стороны, если мы проверим себя и остановимся, уже собираясь позвонить, у нас будет воздействие, когда мы выйдем. Если мы возьмем крест и применим крест к своему существу, Дух наполнит нас.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Как мне узнать: не является ли мое поведение притворным или искусственным, когда я применяю крест к своему житию и медлю, прежде чем сказать или сделать что-либо?

Ответ: Если только мы просто поступаем по духу, наше промедление — это жизнь. Если мы не поступаем по духу, то все, что бы мы ни делали, не будет жизнью. Хождение по духу в первую очередь подразумевает умерщвляющее воздействие креста. Если мы не находимся под умерщвлением креста, мы не можем поступать по духу. Звонить по телефону, когда нам хочется, — это от нас самих, это не по духу. Если мы помедлим и спросим: «Господь, это я или Ты?», — ответ будет: «Это ты». Если тогда мы остановимся, — значит мы под умерщвлением креста. Крест применяется к нам и умерщвляет нас. Тогда самопроизвольно Дух последует за крестом и все, что бы мы ни делали и как бы мы ни поступали, — будет жизнью. Однако, если мы не будем это практиковать, то как бы и что бы мы ни делали, — все это будет притворным и искусственным.

Сказав многое о духовных вопросах в Послании к Римлянам, книге о христианской жизни, Павел в восьмой главе сделал вывод о том, что нужно поступать по нашему духу. Мы являемся трехчастными людьми. Соответственно, мы можем поступать по своей плоти или по своей душе, то есть по своему разуму, воле или чувствам. Однако мы не должны поступать по всем этим частям, мы должны поступать по своему духу. Если мы будем это практиковать, мы получим помощь в достижении всех духовных требований.

Вопрос: Когда особенность какого-либо брата проявляется в определенной ситуации, правильно ли будет поговорить с ним, чтобы изобличить его особенность?

Ответ: Если мы ощущаем особенность других, наше ощущение также является особенностью. Если мы реагируем в этой ситуации, наша реакция происходит в нашем «я». Мы не должны реагировать. Если мы находимся под умерщвлением креста, у нас не будет никакой реакции. Мы не должны иметь отрицательного ощущения в отношении братьев и сестер. Мы должны быть «слепыми» и «глухими». Мы не должны ничего видеть, ничего слышать и ничего ощущать, потому что мы поступаем по духу и находимся под умерщвлением креста. Если у нас есть отрицательное мнение о человеке, это показывает, что мы не поступаем по своему духу. Однако мы можем почувствовать обязанность помочь брату или сестре. Поэтому мы должны быть под водительством Господа, чтобы сказать им то, что хочет сказать Господь.