Коллектор библейской книги

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ОПРАВДАНИЯ ПО ВЕРЕ МАРТИНОМ ЛЮТЕРОМ

Во время Реформации Господне восстановление приобрело четкую форму. Мартин Лютер был великим слугой Бога. Господь использовал его для того, чтобы восстановить истину об оправдании по вере и сделать Библию общедоступной. Благодарение Господу, что оправдание по вере было полностью восстановлено. Оно больше никогда не будет утрачено. Лютер отстаивал эту истину, готовый заплатить за нее даже своей жизнью, но когда он подошел к истине в отношении церкви, он проявил слабость. Он не вернул нас к Божьему подлинному намерению, состоящему в том, чтобы иметь церковную жизнь.

Лютер осознавал, что объединяться с германским правительством неправильно, однако он все же сделал это. Вследствие этой большой ошибки были созданы государственные церкви. Кроме Римской католической церкви и Греческой православной церкви существуют также государственные церкви. Все государственные церкви являются лютеранскими, за исключением церкви Англии, которая является епископальной церковью. Немецкая государственная церковь, Датская государственная церковь, Норвежская государственная церковь, Шведская государственная церковь и Англиканская государственная церковь явились результатом семени, посеянного Лютером. Я уважаю Лютера как одного из величайших слуг Господа, но его ошибка показывает нам, что если нам недостает видения и знания церкви, мы окажемся в опасности. Мы можем делать что-то очень хорошее и все же совершать ошибки. Наша безопасность в том, чтобы по-настоящему знать церковь.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПЕРЕЖИВАНИЙ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ У МИСТИКОВ

История говорит нам, что реформированные церкви, в особенности государственные церкви, в конце концов превратились в мертвую религию. В семнадцатом веке в качестве реакции на безжизненность и пустоту реформированных церквей Господь воздвиг группу святых. Этих мистиков, таких как мадам Гийон, отец Фенелон и брат Лоренс, Господь использовал, чтобы восстановить переживания внутренней жизни. Эти святые, так и оставшись в Римской католической церкви, начали осознавать, что жизнь —это Сам Бог в Своем Сыне посредством Своего Духа. Хотя эти святые знали что-то о Христе как внутренней жизни, у них не было никакой практической церковной жизни. Они по-прежнему находились в сфере Римской католической церкви. Многим ищущим Господа помогла автобиография мадам Гийон. Однако даже несмотря на то, что у нее было так много переживания внутренней жизни, она все же ходила к статуе Марии. Хотя она была использована Богом в качестве реакции на безжизненность протестантизма, у нее не было ясного представления о церкви, она даже не видела идолопоклонства в католицизме.

ОБРАЗОВАНИЕ ЧАСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ И СВОБОДНЫХ ГРУПП

На протяжении истории церкви воздвигались многочисленные группы так называемых пуритан. Эти группы пуритан были образованы лидерами, которые в какой-то мере видели истину. Некоторые видели, что правильное крещение — это крещение посредством погружения. Это сразу же положило начало баптистской церкви. Баптистская деноминация — это одна из множества частных церквей, которые можно рассматривать как четвертую категорию так называемой церкви, помимо Римской католической церкви, Греческой православной церкви и государственных церквей. Эти частные церкви включают в себя баптистскую церковь, пресвитерианскую церковь, методистскую церковь и т. д. Сегодня существует множество частных церквей. Пятой категорией так называемой церкви являются свободные группы. Эти свободные группы включают в себя все библейские церкви. Библейские церкви не относятся к Римской католической церкви, Греческой православной церкви, государственным церквям или каким-либо частным деноминациям. Те, кто состоит в библейских церквях, стремятся, чтобы вся их деятельность была основана на Библии. Кроме этих библейских церквей существует множество других свободных групп, которые собираются вне деноминаций.