ОБУЧЕНИЕ И ПРАКТИКА ПО ЖИЗНЕННЫМ ГРУППАМ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

РАЗВИВАТЬ ПРИВЫЧКУ К КОНТАКТАМ С ЛЮДЬМИ

Тексты Писания: 1 Кор. 9:16-27; 1 Тим. 1:16

НАШЕ БРЕМЯ В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ

Я очень ценю 1 Кор. 9:16-27. Это лучший отрывок в Библии в отношении нашего бремени в благовествовании. Я бы хотел, чтобы мы очень внимательно прочитали эти стихи.

Доверено домоправление

Павел сказал: «Ибо если я благовествую, то мне нечем хвалиться, ибо на мне лежит необходимость; ибо горе мне, если я не буду благовествовать. Ибо если я делаю это добровольно, то имею награду; а если не добровольно, то мне доверено домоправление» (ст. 16-17). На Павле лежали бремя и ответственность. Он не хвалился благовествованием, оно было его обязанностью. Господь доверил Павлу домоправление и поставил его домоправителем. По-гречески «домоправление» — «ойкономия», что также переводится как «домостроительство». Павел раздавал все богатства, полученные им от Господа, нуждающимся, чтобы исполнить своё домоправление.

Стать всем для всех

В стихах 18 и 19 говорится: «В чём же моя награда? В том, чтобы, благовествуя, я преподносил благовестие безвозмездно, чтобы не использовать в полной мере моё право в благовестии. Ибо хотя я свободен от всех, я всем себя поработил, чтобы тем больше приобрести». Павел поработил себя всем нуждающимся, чтобы приобрести их. В стихах 20-22 говорится: «И для иудеев я стал как иудей, чтобы приобрести иудеев; для тех, кто под законом, — как тот, кто под законом (хотя сам я не под законом), чтобы приобрести тех, кто под законом. Для тех, кто без закона, — как тот, кто без закона (хотя я не без закона перед Богом, а подчинён закону перед Христом), чтобы приобрести тех, кто без закона. Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я стал всем, чтобы спасти во что бы то ни стало некоторых». Павел стал всем для всех. Для слабых он стал слабым. Ради всех людей апостол приспосабливался ко всему, т.е. к различным обычаям в еде и к различным видам практики.

Стать сопричастником благовестия

В стихе 23 говорится: «И всё делаю ради благовестия, чтобы стать сопричастником его». Насколько мы наслаждаемся причастностью к благовестию зависит от того, насколько мы делимся им с другими. Если мы не благовествуем, у нас не будет наслаждения в благовестии. Если мы не благовествуем, мы не сможем причащаться благовестия, которое мы приняли. Мы принимаем благовестие верой, но мы наслаждаемся благовестием, проповедуя его. Чтобы наслаждаться благовестием, мы должны проповедовать его. Чем больше мы проповедуем, тем больше мы наслаждаемся. Если мы не проповедуем и не приносим плода, с нашим наслаждением благовестием покончено.