Коллектор библейской книги

СООБРАЗОВАНИЕ СО СМЕРТЬЮ ХРИСТА ДЛЯ ВЫСВОБОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ И НАДЕЛЕНИЯ ЖИЗНЬЮ

В куплете одного гимна из нашего сборника говорится:

Стоит нам на золотую   
В поле ниву посмотреть,
Знаем мы, что много зерен   
Пали в землю умереть.

Прежде чем появится урожай, многие зерна должны упасть в землю и умереть. Но кто хочет умереть? Вместо того чтобы умереть, почти все хотят получить славу. Таким образом, в других не вкладывается никакой жизни. Приобрести толпу легко, но наделить жизнью других — трудно. Чтобы сделать это, нам необходимо умереть. В этом состоит моя забота в этом сообщении. В восстановлении Господнем нам нужна не толпа, а смерть, которая высвобождает жизнь. Нам необходимо переживать этот аспект смерти Христа.

Сообразование со смертью Христа — это настоящее и практическое переживание Христа. Переживать Христа в высшей степени — значит умирать и сообразовываться с Его смертью. Сообразуясь со смертью Христа, мы переживаем Христа в высвобождении Его божественной жизни. Мы не должны быть довольны лишь внешним увеличением. Нас должно интересовать, сколько жизни получают новички благодаря нашему наделению, сколько жизни вливается в других благодаря нам. Это переливание жизни зависит не от нашей способности, силы или учения; оно зависит от нашего сообразования со смертью Христа. Нам необходимо сообразовываться с Его смертью, чтобы божественная жизнь в нас была высвобождена и вложена в других. Время покажет, сколько жизни мы вложили в других. Возможно, мы можем приводить людей в возбуждение или восхищение, но важно лишь то, сколько в них будет жизни через несколько лет.

Жизнь долговечна, она не прекращается. То, что недолговечно, — не жизнь. Скорее, это просто какое-то чувство или возбуждение. Я повторяю, Господь Иисус не радовался большой толпе. Он предпочел упасть в землю и умереть, чтобы вложить жизнь в других. Он должен был креститься, и Он был стеснен до тех пор, пока это не совершилось. Господь словно говорил: «Я стеснен, ограничен, сдавлен. Божественная жизнь во Мне — вечная и неизмеримая. Однако она заключена в оболочке Моего человечества. Мне нужно пройти через крещение, чтобы преломить оболочку Моего человечества для высвобождения божественной жизни внутри Меня». Этот принцип действителен и сегодня в отношении нас. Без сообразования со смертью Христа невозможно переживать Его.

В сегодняшнем христианстве происходит множество больших оживлений, и тысячи, даже миллионы людей заявляют, что они были спасены. Но где же сила сегодняшней так называемой церкви? Силы так мало, потому что очень мало жизни. Трудно отличить христианина от нехристианина. Мы не должны повторять историю христианства. Единственная возможность для нас не стать частью христианства — это умереть. Нам необходимо молиться: «Господь, даруй мне благодать, чтобы я захотел умереть. Господь, я хочу следовать за Тобой. Ты сказал, что где Ты, там будут и Твои слуги. Господь, поскольку Ты в смерти, мы тоже должны быть в смерти». Как же нам необходимо высвобождать из себя божественную жизнь! Для этого мы все должны умереть. Я должен креститься крещением, и я томлюсь, пока это не совершится. Я должен быть высвобожден смертью, упав в землю и умерев. Аллилуйя, Христос умер! Благодаря смерти одно зерно стало многими зернами.