ТЕКСТ

Евангелие Иисуса Христа — это просто Сам Иисус Христос (Деян. 5:42Б; Рим. 1:1-3) с Его личностью, Его свершениями, Его достижениями, Его приобретениями и Его работой в этом веке, в грядущем веке и в вечности в качестве содержания евангелия.

І. ЕГО ЛИЧНОСТЬ

Личность Господа Иисуса многогранна и всеобъемлюща.

А. Творец

Господь Иисус — это Творец (Евр. 1:10). Все через Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть (Ин. 1:3). Все было создано Им, через Него и для Него (Кол. 1:16), и Он также держит все словом силы Своей (Евр. 1:3).

Б. Бог — Сын Божий

Господь Иисус есть Бог. В Послании к Римлянам 9:5 сказано: «Христос... сущий над всем Бог, благословенный вовеки». В Евангелии от Иоанна 1:1 и 14 также сказано: «В начале было Слово... и Слово было Бог... И Слово стало плотию». Поэтому Господь Иисус — это законченный Бог, который стал плотью. Он — Сын Божий (Ин. 20:31; Рим. 1:4А); Он является воплощением Бога, в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол. 2:9); Он — сияние славы Божьей и отпечаток субстанции (ипостаси) Его (Евр. 1:3, букв.).

Когда Господь Иисус пришел на землю, внешне Он казался очень умаленным. Поскольку Он использовал плоть как покрывало, чтобы скрыть славу Божью, люди не могли видеть, что Он — слава Божья. Но Он был самим воплощением всевышнего Бога славы.

В. Человек — Сын Человеческий

Господь Иисус есть человек (1 Тим. 2:5). Он совершенный человек, Сын Человеческий, рожденный от девственницы Марии (Мф. 1:23; Лк. 19:10), который, сделавшись подобным человекам (Флп. 2:7), жил как человек. В глазах людей Он был плотником (Мк. 6:3). Он голодал, жаждал, радовался, гневался и плакал. Он был любящим, сострадательным, сочувствующим, снисходительным, терпеливым и прощающим людей. В Нем не было греха; Он даже не знал греха (2 Кор. 5:21). Он был подлинным человеком. После Своего воскресения Он оставался человеком (Лк. 24:39-43); в Своем вознесении Он по-прежнему человек (Деян. 7:56); во время Своего возвращения Он также будет человеком (Мф. 26:64); и даже в вечности Он по-прежнему будет человеком (Ин. 1:51).

Г. Искупитель

Господь Иисус — Искупитель. В Евангелии от Матфея 20:28 сказано: «Сын Человеческий... пришел... чтобы отдать душу Свою для искупления многих». Все согрешили и лишены славы Божьей (Рим. 3:23) и находятся под Божьим осуждением. Согласно требованию Божьей праведности, без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22). Господь Иисус воспринял тело из крови и плоти и отдал Свою жизнь и пролил Свою кровь на кресте, чтобы искупить многих. Таким образом, Он удовлетворил праведное требование Божье и искупил нас от проклятия закона (Гал. 3:13). Он искупил нас Своей драгоценной кровью (1 Пет. 1:18-19; Отк. 1:5). Поэтому Он — наш Искупитель.

Д. Спаситель

Господь Иисус — не только Искупитель, но также и Спаситель (Лк. 2:11). Перед человеком стоит двойная проблема: с одной стороны, обвинение Его в грехе перед Богом; с другой стороны, греховная природа. Поэтому у человека есть двойная необходимость: во-первых, что касается проблемы внешнего положения, закона и обвинений в грехе, существует необходимость в искуплении кровью Христа; во-вторых, что касается проблемы ветхой жизни и греховной природы внутри человека, существует необходимость в другой жизни, превосходящей жизни, которая бы вошла в человека и спасла его от его падшей жизни.

С одной стороны, Господь Иисус как Искупитель совершил искупление для нас посредством Своей смерти; с другой стороны, Он воскрес из мертвых, чтобы войти в нас и стать нашим Спасителем жизни. В Послании к Римлянам 5:10 сказано, что, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то есть через Его искупительную смерть на кресте. Это означает, что обвинения нас в грехе перед Богом были устранены, и мы были искуплены. Это искупающий аспект. В Послании к Римлянам 5:10 также показано, что поскольку мы примирились с Богом, то тем более нам нужно спастись жизнью воскресшего Христа. Это спасающий аспект. Быть искупленным — это нечто внешнее, объективное и происходящее раз и навсегда; быть спасенным — это нечто внутреннее, субъективное и происходящее ежедневно в течение всей нашей жизни.