Коллектор библейской книги

ОХВАТЫВАТЬ ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ В МОЛИТВОЧТЕНИИ

Кроме того, когда вы молитвенно читаете, нужно иметь в виду тему и основные моменты. Сегодня утром тема — «Познание Слова Божьего». Поэтому молитвенно читая Первое послание к Тимофею 2:4: «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины», не нужно сосредоточивать внимание на фразе «Который хочет, чтобы все люди спаслись», потому что тема сегодня не спасение, а познание истины. В этом смысле молитвочтение можно уподобить баскетболу. В баскетболе главное не вести мяч, а бросать. В молитвочтении «получая мяч», не ведите его, а сразу бросайте.

Вернувшись на Тайвань, я увидел, что здесь изменилась вся промышленность, а также коренным образом преобразился экспортный бизнес. Однако то, как мы все делаем, не изменилось. Землю, сотворенную Богом, изменить нельзя, но можно изменить способ передвижения по ней. Подобным же образом невозможно изменить истину, но можно изменить то, как мы ее практикуем. Так что данное обучение не для особого класса людей, а для всех. Отныне в церковном служении не будет определенного класса. Нужно быть нетерпимыми к классовой структуре и уничтожить ее. Когда будет уничтожена классовая структура, не будет религиозных организаций и духовенства.

ИМЕТЬ БОЖЬЕ СЛОВО И БЫТЬ СПОСОБНЫМ ГОВОРИТЬ ЕГО

Изменяя нашу систему, мы обращаемся от больших собраний к малым. На малых собраниях нам больше всего нужно слово Божье. Все должны уметь говорить слово Божье. Недавно я был на особой конференции в г. Беркли, шт. Калифорния. Там я сделал пять сообщений на тему «Божественное говорение». В этих сообщениях я учил и воодушевлял святых говорить божественное слово. Вернувшись на Тайвань, я по-прежнему озабочен тем же самым. Мне кажется, что собрания малых групп еще не укоренились и они бедные именно потому, что у нас не хватает слова Божьего и не хватает опыта говорить его. Вновь обратившись к примеру с баскетболом, можно сказать, что смотреть на игру в баскетбол — это одно, а самому играть — совсем другое. Не изучив основных движений и не научившись взаимодействовать с другими членами команды, невозможно играть хорошо. Подобным же образом, обладать Божьим словом — это одно, а говорить его — совсем другое. Я полагаю, что многие из вас, приходящих на собрания, обладают Божьим словом, но из-за отсутствия опыта говорения, когда нужно сказать его, у них ничего не получается. Именно в этих двух вещах — обладании Божьим словом и говорении его — мы и нуждаемся в настоящий момент. Не овладев этими двумя вещами, невозможно успешно изменить нашу систему.

Я не рассчитываю, что изменить эту систему удастся за полгода, однако я полностью настроен на то, чтобы изменить ее за три года. Ничего стоящего нельзя достигнуть с одной попытки. Все, чего можно достигнуть за короткое время, скорее всего ничего не стоит. Поэтому нужно иметь терпение и настойчивость. Нужно бороться, усердно работать и практиковаться; тогда нам удастся изменить систему. Поэтому, вернувшись в этот раз на Тайвань, я по-прежнему подчеркиваю эти два момента: иметь слово Божье и говорить его. На этом обучении у нас будет по три собрания в день: два — утром и одно — вечером. Темой первого сообщения каждый день будет «Познание слова Божьего», а темой второго — «Каждый говорит слово Божье». В первом сообщении выделяться будет слово, а во втором — говорение его. Темой третьего сообщения будет «Собрания для говорения слова Божьего».