Коллектор библейской книги

Молитвенно читать Слово Божье духом

Нужно молитвенно читать Слово Божье духом. Чтобы воспринимать Слово буквально, нужно, во-первых, читать написанное черным по белому своими глазами и разумом. Во-вторых, нужно молитвенно читать, превращая все, что мы видим и воспринимаем, в молитву. Когда мы молимся, мы делаем это своим духом. В начале молитвы мы можем молиться разумом, но через три-пять предложений у нас воспрянет дух. Это определенный факт. Поэтому никогда не забывайте, что сущностью Слова Божьего является Божье дыхание. Читая Библию, вдыхайте Его дыхание. Бог выдыхает его, а мы должны вдыхать. Духовное дыхание выходит из Него и входит в нас. То, что выходит из Него и входит в нас, — это духовное дыхание. Слово Божье — это дух и жизнь. Разумом нельзя коснуться Духа; только духом можно коснуться Его. Если не касаться Духа, у нас не будет жизни. Только через прикосновение к Духу мы обретаем жизнь. Эта жизнь в конечном итоге — Христос и Сам Бог.

В предыдущем сообщении мы говорили о сущности Божьего Слова. Это сообщение посвящено тому, как прикасаться к этой сущности. Поначалу не нужно объяснять то, что мы читаем, и не нужно это понимать; нужно только буквально молитвенно читать Слово. Когда мы читаем молитвенно, наш дух касается Духа Библии, и таким образом мы получаем жизнь. Многие из вас могут засвидетельствовать это. Например, если недавно спасенный человек начинает читать первую главу Евангелия от Матфея, то необязательно ему читать примечания и все толкования. Он просто может начинать молитвенно читать с первого стиха: «О, Авраам; О, Cын Авраамов. О, Господь, Ты — Cын Авраамов, сын Давидов. Иисус Христос — О, Иисус; О, Христос; Иисус Христос. Авраам родил Исаака. Слава Господу! Исаак родил Иакова...» Если он так помолится пять-шесть минут, то все его внутреннее существо станет светлым и чистым, хотя он может и не понимать всего. Это вовсе не фантазия и не суеверие. Мы доказываем это из факта собственных переживаний. Библия есть Библия. Даже если молитвенно читать Книгу Бытия 3:1-2: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог...», — все равно получаем питание. Это поистине чудесно.

Дышать Духом и жизнью в Слове Божьем, есть и пить их

Вопрос молитвочтения ради того, чтобы дышать Духом и жизнью в Слове Божьем и есть, и пить их, виден в слове Библии; поэтому молитвочтение — это не суеверие. Когда мы молитвенно читаем, то слово, написанное буквами, становится духом и жизнью, то есть Самим Господом. Молитвенно читать — означает принимать «меч духовный, который есть слово Божие; всякою молитвою и прошением» (Еф. 6:17-18). Всякий раз, когда мы молитвочтением принимаем Слово Божье, мы тем самым вдыхаем Духа и жизнь в Слове Божьем и вкушаем, и пьем их. Даже ветхозаветный святой Иеремия тоже сказал: «Обретены слова Твои, и я съел их» (Иер. 15:16). Слово Божье съедобно, поэтому оно — наша пища. Вот почему мы должны «возлюбить чистое словесное молоко» (1 Пет. 2:2). В Послании к Евреям 5:12 говорится, что Слово Божье бывает двух видов: молоко для младенцев и твердая пища для зрелых. Кроме того, Божье Слово — это также Его дыхание. Когда мы в Божьем Слове вдыхаем то, что Он выдохнул, мы получаем Его. Отсюда ясно, что молитвочтение — это вкушение, питье и дыхание, и чем последовательнее его практиковать, тем лучше. Если мы будем вкушать, пить и дышать, то со временем мы очистимся. Более того, мы увидим нечто большее, чем буква, чем исторические события, люди и вещи, и обретем откровение о жизни.