Коллектор библейской книги

ПЛАТИТЬ ЦЕНУ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СТАТЬ ЖИЗНЕННЫМ

Что нам следует делать в свете нашего настоящего положения? Я тщательно изучил наше положение, и мне кажется, что ничто не может привлечь и тронуть нынешнего белого американца средних лет, если он не увидит среди нас жизненность. Быть жизненным — значит быть живым и активным. Если группа людей собирается вместе и является настоящей жизненной группой, живой и активной, то любой пришедший и увидевший это будет убежден. Если мы жизненные и кто-нибудь ищущий придет к нам, он будет захвачен Господом. Жизненность — это самый убеждающий фактор.

Если у нас нет жизненных групп, у нас не будет торжествующего способа обретать белых людей среднего класса. Если мы жизненные, то раньше или позже по соседству с нами и среди наших родственников, коллег, одноклассников и друзей мы встретим некоторых ищущих людей. Ищущих интересует наша жизненность, то, что мы живые и активные.

Истина имеет некоторое влияние на людей, но это зависит от того, кто передает истину. Если вы жизненный человек, истина будет действенной. Если вы не жизненный человек, другие люди не будут убеждены. Они будут думать, что вы лишь хорошо говорите, но в действительности не отличаетесь от них. Если мы приведем на наше собрание новичков, а собрание будет дремлющим, мы их не убедим.

Вот почему мы выделяем жизненные группы. Если у нас не будет жизненных групп, мы все равно выживем как Господне восстановление. Мы все равно будем существовать, но будет мало надежды на то, что мы получим прирост среди типичных американцев. Единственный убедительный фактор, который у нас может быть, — это жизненные группы. Если мы не жизненные, то нам конец.

Что же нам следует делать, если мы любим Господа и выступаем за Господне восстановление? Мы должны быть жизненными любой ценой. У нас нет выбора. Мы должны усердно учиться и на практике во всем быть жизненными. Тогда у нас будет возможность обрести множество ищущих. Эти ищущие, обретенные нами, распространят эти новости. Они скажут: «Я теперь хожу на собрания в группу, полную жизненности. Приходите и увидите». Такие новости не понравятся большинству христиан, но это привлечет действительно ищущих людей. Я надеюсь, что через это общение мы поймем, каково наше положение и какими нам нужно быть.

КАК УСТАНАВЛИВАТЬ СВЯЗЬ С ОСТУПИВШИМИСЯ

Теперь, когда мы начали заниматься связями с другими, нам нужно усвоить много уроков. Мы можем потратить лишь некоторое время на то, чтобы восстановить оступившихся, потому что нашей помощи ждут грешники и новообращенные. Когда мы устанавливаем связь с оступившимся, первое, что нам нужно усвоить, — как говорить что-то определенное и по существу. Если брат оступился и был увлечен в сторону много лет назад, нам необходимо провести с ним основательное общение, чтобы определить его положение. Затем мы можем дать ему подходящее противоядие. Для того чтобы дать людям подходящее противоядие, нам нужно много учиться. Если мы говорим слишком много, это не подействует. Если мы говорим слишком мало, этого недостаточно.

В течение следующих двух или трех месяцев мы можем установить связь с другими святыми среди нас. Затем нам нужно установить связь с неверующими грешниками. Если мы сможем восстановить оступившегося, то это будет прекрасно. Если мы не сможем восстановить его, нам все же не следует разочаровываться, потому что мы что-то посеяли в него. Я хочу призвать вас к тому, чтобы, стремясь устанавливать связь с другими людьми, вы сами чему-то научились.

НЕОБХОДИМОСТЬ УПРАЖНЕНИЯ НАШЕГО ДУХА

Устанавливая связь с другими людьми, нам нужно упражнять свой дух так, чтобы Дух имел возможность продвигаться. Очень часто то, что мы говорим, не действует, но действует то, что мы выражаем, то, чем мы производим впечатление на людей. Возможно, наши слова не подействуют на кого-то, но подействует то, что мы собой представляем. Если у нас есть что-то реальное и живое от Господа, это произведет впечатление на людей. Довольно часто это впечатление совершает что-то не сразу. Может быть, через шесть месяцев кто-нибудь вернется к Господу через впечатление, которое он получил от вас. Нам не надо разочаровываться, потому что мы сеем. Если есть посев, есть и жатва.

Я всем вам советую учиться упражнению своего духа. Даже когда некоторые из нас делятся на собрании своими переживаниями Господа, наш дух не производит впечатления. Когда бы вы ни говорили на собраниях, вам следует упражнять свой дух. Для того чтобы сказать что-нибудь о Господе и помочь людям, вам нужно упражнять свой дух. Тогда Святой Дух будет продвигаться. Если кто-нибудь подавлен или разочарован и он слушает, как говорит жизненный человек, он также станет жизненным.

Нам так легко оставаться в своей ветхости. Мы можем говорить хорошие слова, но они не будут действенными, если мы не упражняем свой дух и Святой Дух не выражен. Если мы не упражняем свой дух, наше выступление не может оказать настоящей духовной помощи другим. Мы должны учиться упражнять свой дух во всем.

Все, что мы делаем, должно стать определенным через нашу молитву и с переживанием Духа. Также мы должны соответствовать Духу с помощью упражнения своего духа. Нам нужно следующее: переживать Духа и соответствовать Ему с помощью упражнения своего духа. Нам всем недостает этого. Когда мы собираемся вместе на групповых собраниях, мы должны упражнять свой дух и говорить своим духом.

Когда вы упражняете свой дух, вы даете Духу, населяющему вас, возможность действовать. Тогда из вас выйдут богатства Христа. Если вы попросите людей с тихой предрасположенностью говорить громко, вы тем самым поместите их на крест. Но если они внутренне наполнены Духом и переживают излияние Духа, они изменятся и станут другими людьми. Нам не следует пребывать в своей ветхости и ветхих привычках. Всякий раз, когда мы функционируем, мы должны упражнять свой дух. Дух связан с нашим голосом. Если голос не высвобождается, не высвобождается и Дух. Некоторым спокойным и скромным людям нужно научиться упражнять свой дух и свой голос так, чтобы мог быть выражен Святой Дух.

Я хочу, чтобы у вас наступило улучшение в этом вопросе. Я совершенствовался более шестидесяти лет, и я до сих пор стремлюсь к улучшению. Я не удовлетворен. Я не доволен тем, что я собой представляю. Надеюсь, что все мы научимся упражнять свой дух, чтобы добиться настоящего прогресса в своей христианской жизни.

В действительности, христианская жизнь — это просто жизнь Духа. Нам нужен Святой Дух, и единственным способом попасть в Святого Духа является молитва. Лишь молитва может ввести вас в Духа. Когда вы будете молиться соответствующим образом, у вас самопроизвольно будет исполнение Духом и излияние Духа. Я всех вас призываю молиться, молиться не легкомысленно, но основательно.

ПРОВОДИТЬ ГРУППОВЫЕ СОБРАНИЯ И МОЛИТЬСЯ ЗА НАШУ РАБОТУ ПО УСТАНОВЛЕНИЮ СВЯЗЕЙ С ЛЮДЬМИ

Каждую неделю вам нужно проводить групповое собрание, и вам также нужно выделить день или вечер для того, чтобы устанавливать связь с людьми. Вам нужно проводить эти две встречи каждую неделю помимо молитвенного собрания церкви и собрания трапезы Господней. Сейчас на нашем групповом собрании нам нужно молиться за работу по установлению связей с людьми. Также нам следует пообщаться о положении людей, с которыми мы установили связь, чтобы мы могли изучить каждый отдельный случай, пообщаться о нем и получить взаимную помощь. Когда вы закончите изучение, нам снова следует помолиться. Такая практика будет очень полезной и жизненной. Вы можете решить, с кем и как вам следует установить связь. Мы должны верить, что все то, что мы делаем с помощью жизненных групп, не будет напрасным, потому что это очень практический посев. Несомненно, будет и настоящая жатва.

КАК КЛАССИФИЦИРОВАТЬ ЛЮДЕЙ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ

В дополнение к этому сообщению на странице 301 приведен конспект, озаглавленный Как классифицировать людей для проповеди евангелия. Там приводится список двадцати различных типов людей. Он был составлен в 1954 году в Тайбэе, когда мы проводили курс обучения для служения. В прошлом я также выпустил список стихов, наиболее подходящих к разным категориям людей. Когда мы устанавливаем связь с определенными людьми, нам нужно подобрать подходящий стих. Для проповеди евангелия мы классифицируем людей по следующим двадцати категориям:

1. Живущие в грехах.
2. Пустые.
3. Знающие и рациональные.
4. Нравственные.
5. Самоправедные.
6. Атеисты.
7. Политеисты.
8. Те, кому опротивел мир.
9. Любители удовольствий и тщеславия.
10. Реалисты.
11. Стремящиеся к большим достижениям и способные на них.
12. Любители денег.
13. Любители знаний.
14. Любители славы, богатства и положения.
15. Антагонисты.
16. Скептики.
17. Грустные, пессимистичные и несчастные.
18. Упрямые.
19. Прихожане церкви.
20. Безразличные.

Сопроводительный конспект содержит основные указания о том, как заботиться о людях каждой из этих категорий. Я призываю вас прочитать его, изучить и пообщаться о нем с другими, но не применять то, что в нем содержится, в качестве правила. Вы должны созидать самих себя такими практическими знаниями. Затем, когда вы будете говорить с людьми, вы сразу же будете знать, как вести себя с ними в зависимости от того, к какому типу людей они относятся.

КАК ПРОИЗВОДИТЬ И УТВЕРЖДАТЬ ЖИЗНЕННУЮ ГРУППУ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Также в дополнение к этому сообщению на странице 309 приведен конспект, озаглавленный Как производить и утверждать жизненную группу в церковной жизни. Надеюсь, что мы молитвенно прочитаем и изучим этот конспект, чтобы мы стали жизненными и начали делать жизненными других.