КАК КЛАССИФИЦИРОВАТЬ ЛЮДЕЙ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ

1. Живущие в грехах.
2. Пустые.
3. Знающие и рациональные.
4. Нравственные.
5. Самоправедные.
6. Атеисты.
7. Политеисты.
8. Те, кому опротивел мир.
9. Любители удовольствий и тщеславия.
10. Реалисты.
11. Стремящиеся к большим достижениям и способные на них.
12. Любители денег.
13. Любители знаний.
14. Любители славы, богатства и положения.
15. Антагонисты.
16. Скептики.
17. Грустные, пессимистичные и несчастные.
18. Упрямые.
19. Прихожане церкви.
20. Безразличные.

КАК ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА ЛЮДЕЙ

1. С живущим в грехах:
1. С тем, кто еще не почувствовал свою греховность:
1. 1) Затроньте низость согрешения и совесть человека, для того чтобы он осознал свои грехи; однако не перестарайтесь, иначе ему это не понравится.
2. 2) Проявляйте мудрость, чтобы он не подумал, что вы осуждаете его.
2. С тем, кто чувствует свою греховность, но не может спастись:
1. 1) В принципе попытайтесь увеличить его чувство в отношении грехов.
2. 2) Помогите ему ощутить низость греха.
3. 3) Заставьте его осознать обвинение во грехе, которое ему предъявляет Бог, пусть он почувствует его тяжесть.
4. 4) Объясните ему, что совершение грехов приводит к смерти и что чем больше грехов человек совершает, тем скорее он умрет; более того, после смерти будет суд.
5. 5) Ведите его к тому, чтобы он познал Господне искупление и избавление.
6. 6) Не указывайте слишком много путей к спасению; просто ведите его к тому, чтобы он соприкоснулся с Господом и принял Его, открыв уста для молитвы.
2. С пустым:
1. Не пытайтесь затронуть его чувства так же, как вы делали бы это с людьми из первой категории.
2. Не ссылайтесь на его прошлое. Например, с тем, кто имеет некоторое пристрастие, не говорите об этом конкретном пристрастии; с той, которая потеряла мужа, не упоминайте ничего, связанного с мужем.
3. Пусть человек поймет, что Бог является содержанием человека и значением человеческой жизни и что человек чувствует себя пустым, потому что он без Бога.
4. Помогите ему увидеть, что человеку нужно обрести Бога, для того чтобы он получил удовлетворение.
3. Со знающим и рациональным:
   1. Полностью воздержитесь от разговоров о знаниях (так как людям этой категории нравится говорить о знаниях). Пусть он подумает, что вы незнающие.
   2. Не нужно явно указывать его недостатки.
   3. Воздействуйте на его знания, давая реальные свидетельства, такие как радость спасения, мир и свобода, чтобы он почувствовал, что его знания подобны теории, не имеющей практической пользы, заставьте его таким образом почувствовать его настоящую потребность.
4. С нравственным:
1. Прежде всего, похвалите нравственность.
2. Заставьте его почувствовать, что его нравственность недостаточна.
3. Пусть он поймет, что только высшая жизнь может породить высшую нравственность. Используйте Послание к Римлянам, глава 7, для того чтобы показать ему, что без высшей жизни у человека будет лишь желание делать добро, но не будет силы.
4. Расскажите ему, что Христос способен быть высшей жизнью человека и таким образом создайте в нем жажду по Христу.
5. С самоправедным:
1. Начинайте ваш разговор с Бога, точно так же как Бог поступил с Иовом.
2. Покажите ему Божье величие, превосходство и обширность.
3. Расскажите ему о требуемых Богом стандартах и о человеческом житии Господа, чтобы он мог соизмерить с ними самого себя.
6. С атеистом:
1. Не спорьте о существовании Бога, лучше затроньте его чувства, ибо что́ можно знать о Боге, явно для человека (Рим. 1:19). Даже самый убежденный атеист в глубине души сомневается в своем атеизме.
2. Также затроньте его совесть. Чувство совести — это ощущение нравственности, а источником нравственности является Бог.
7. С политеистом:
1. Не нужно теоретически опровергать его; лучше предоставьте ему факты, для того чтобы показать результаты поклонения многим богам.
2. Покажите ему, что «единство» является самой ортодоксальной вещью во вселенной, как например, один отец и одна мать, один муж и одна жена, один глава государства, одно солнце. Следовательно, может быть только один Бог.
8. С тем, кому опротивел мир:
1. Не пугайте его адом, но пусть он увидит, как горячо Бог любит его. Он — одна потерянная овца из сотни. Расскажите ему три притчи из Евангелия от Луки, глава 15.
2. Пусть он поймет, что Бог не может обойтись без него и что Бог предопределил, чтобы у него были лучшие благословения.
9. С любящим удовольствия и тщеславие:
1. Пусть он поймет, что в нем есть нужда в Боге и что он бросается искать удовольствия и тщеславных вещей потому, что ему не удается найти Бога.
2. Покажите ему Божью красоту и настоящую радость и настоящую славу в Боге. Когда он увидит, что лучшее, он оставит то, что на втором месте.
10. С реалистом:
1. Покажите, что только тот человек, который обладает Господом, является истинным реалистом, потому что только Господь является истинной реальностью.
2. Затем, поделившись с ним свидетельствами и жизнью спасенных, покажите ему, что только через спасение он может обрести истину.
11. С тем, кто стремится к большим достижениям и способен на них:
1. Прежде всего, немного похвалите его.
2. Ведите его к тому, чтобы он увидел, что человеческая сила ограничена, используйте Послание к Филиппийцам 2:13, чтобы показать ему, что лишь Господь поистине является силой, благодаря которой человек имеет волю и способность к большим достижениям.
3. в. Бог сотворил человека так, чтобы у человека были достижения. Однако, только имея жизнь Бога, человек действительно может обрести достижения и стоящую человеческую жизнь.
12. С любящим деньги:
1. С богатым человеком, болезнь которого зашла далеко, вы можете использовать Евангелие от Матфея 16:26, для того чтобы усилить его чувство в отношении несоответствия денег.
2. Богатому человеку, наслаждающемуся миром и покоем, вы можете намекнуть о том, что существуют такие вещи, которые не сделаешь за деньги, несмотря на то, что деньги считаются всемогущими. Покажите ему косвенно, что за деньги не купишь мир, жизнь и Божье спасение.
13. С любящим знания:
1. Прежде всего, определите его мотивы в учении.
2. Покажите предпочитающему учение, что Бог предпочтительнее учения и больше соответствует человеческому вкусу.
3. Покажите тому, кто приобретает знания для решения проблем человеческой жизни и поисков перспектив человеческой жизни, что перспективы человеческой жизни зависят от Бога и что Бог — это высшая перспектива человеческой жизни.
14. С любящим славу, богатство и положение:
1. Работайте над ним точно так же, как и над тем, кто любит удовольствия и тщеславие.
2. Покажите ему, что хотя мир и привлекателен, существует Некто еще более привлекательный. Поставьте перед ним Бога и все то, что Бог желает дать человеку, и пусть он сравнит Бога со всем тем, что от мира.
15. С антагонистом:
1. Игнорируйте его антагонизм; воздействуйте на него, представляя факты.
2. Если его антагонизм обусловлен неправильным пониманием церкви, вы можете дать небольшое объяснение.
16. Со скептиком:
1. Объясните ему, что его проблемы заключены в его разуме. В разуме он сомневается в отношении Господа Иисуса, но в своем сердце он чувствует потребность в Господе.
2. Помогите ему выйти из сомнений в его разуме и позаботиться о чувствах в его сердце.
17. С грустным, пессимистичным и несчастным:
1. Представьте ему Господа, чтобы он узнал, что все несчастья человеческой жизни обусловлены отсутствием Бога.
2. Пусть он поймет, что только Бог может разрешить его проблемы.
18. С упрямым:
1. С ним можно справиться, но только осторожно.
2. Не спорьте с ним, приводя аругменты, потому что из-за этого он станет еще упрямее. Лучше покажите ему любовь Бога, потому что Божья любовь нежна и в то же время могущественна.
19. С прихожанином церкви:
1. Пусть он узнает, что Господне спасение — не пустая доктрина, но оно практическое и позволяет ему получить Господню жизнь. Поэтому он должен стремиться получить Господню жизнь, а не только слушать проповеди. (Не говорите об этом открыто.)
2. Подведите его к тому, чтобы он соприкоснулся с Господом и принял Господа, упражняя свой дух.
20. С безразличным:
1. Создайте в нем потребность, и пусть он осознает это.
2. Подведите его к тому, чтобы он соприкоснулся с Господом.