Коллектор библейской книги

Если мы не не будем поклоняться Богу совокупно в нашем духе, мы будем разделены нашими мнениями и представлениями. Одно собрание Братиев разделилось относительно того, чем пользоваться на собрании — пианино или органом. Кто-то, возможно, захочет пользоваться на собрании гитарой, а другие могут не согласиться с этим. Кто не прав, а кто прав? Если мы таким образом будем спорить, то наши споры будут бесконечны. Нам надо избавиться ото всех этих споров. То место, где нам следует быть, находится не в нашем мышлении. То место, где нам следует быть, находится в нашем духе.

Некоторым, возможно, не нравятся церковные собрания, потому что они считают, что на них слишком шумно. Но нам надо обратиться к нашему духу и увидеть, что сказал бы Господь. Господь сказал в Своем Слове, что мы должны производить радостный шум и даже восклицать (Пс. 99:1; Ис. 12:6)! Голос — это нечто подобающее, а шум — нет. Давайте производить радостный шум и восклицать для Господа! В Послании к Евреям 5:7 говорится о Христе: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления...» Когда мы находимся под чрезвычайным давлением или в очень затруднительной обстановке, как это было с Господом, мы будем молиться с сильным воплем. Если мы не производим радостного шума, не восклицаем и не выкрикиваем, мы не можем высвободиться до конца. Упражнение такого рода будет наполнять нас радостью и весельем.

Главное в том, что мы касаемся Господа в нашем духе. Дело не в том, как мы поклоняемся, а в том, высвобождаемся мы или нет и касаемся ли мы Господа в духе. Мы все должны возвращаться к духу. Когда мы возвращаемся к духу, мы имеем присутствие Господа, и мы едины. В духе мы едины, и в духе мы приносим Христа Богу. Именно в духе мы наслаждаемся Христом друг с другом перед Богом. Наше совокупное поклонение в сегодняшнем Иерусалиме — нашем духе, происходит не приношениями, а Христом. Так созидается Божье жилище.

Сегодня многие христиане говорят, что они заботятся о собрании в Господнем имени. Но нам надо позаботиться и о Господнем жилище. Мы должны собираться в том месте, где имя Господа и где жилище Бога. Жилище — это строение. Все мы должны сходиться и поклоняться Господу именно в том месте, где имя Господа и где строение святых. Это место — наш дух. Если мы находимся в нашем духе, мы — одно, и мы созидаемся. Разум — это поле разделения. В разуме мы — не одно друг с другом. Мы все должны оставаться в нашем духе. Это и есть единство. Это и есть единение. Это и есть мир. Это и есть строение Тела. Это и есть жилище Бога. И это и есть поклонение Богу.

Христос стал плотью, чтобы избавиться от плоти, и Он стал Духом, чтобы укрепить наш дух. Этот слитый дух и есть то место, где мы должны состраиваться и где мы должны поклоняться Богу, не тем, что мы имеем сами по себе, а тем, чем является для нас Христос. В нашем духе мы наслаждаемся Им. Таков надлежащий путь ведения церковной жизни. Давайте все время практиковать возвращение к духу. Тогда у нас будет надлежащая церковная жизнь. Человеческий, возрожденный, преобразованный и обитаемый дух — вот наше место для созидания Тела, для практикования церковной жизни, для настоящего поклонения Богу и для нашего общения друг с другом. Оставаясь в нашем духе и обращаясь к нашему духу, мы непроизвольно будем вести надлежащую христианскую жизнь в своем повседневном хождении и надлежащую церковную жизнь совокупно. Таков Божий путь.