ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ЦЕРКОВЬ И ЖИЗНЬ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Тексты Писания: Ин. 14:6-11, 16-20; 16:13-15; 1 Кор. 15:45Б; 6:17; 2 Кор. 3:6Б, 17; 13:14; 2 Тим. 4:22; Отк. 22:1-2

ЖИЗНЬ И ЦЕРКОВЬ

В этой книге нашу заботу можно выразить этими двумя словами жизнь и церковь. Если мы хотим, чтобы у нас была надлежащая церковная жизнь, мы должны обращать серьезное внимание на вопрос жизни. Церковь не может быть произведена при помощи доктрины или умелой организации. Церковь — это организм, целиком и полностью зависящий от жизни. Без жизни нет организма. Церковь — это не только дом Божий (1 Тим. 3:15), но и Тело Христово (Еф. 1:22-23). Для церкви как Тела Христова нам нужна жизнь.

БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ

Божье намерение, пронизывающее всю Библию, заключается в том, чтобы человек принял Бога как жизнь и стал Его выражением во вселенной. Первые две главы Библии и ее последние две главы показывают нам Его намерение очень детально. Первые две и последние две главы соотносятся друг с другом напрямую.

В Бытии 1 и 2 мы видим, как Бог творил. Бог сотворил небеса и землю и многое другое, необходимое для существования человека во вселенной. Затем Бог сотворил человека, чтобы тот осуществил Его цель. Человек был сотворен по образу Божьему (Быт. 1:26). Новый Завет говорит, что Христос есть образ Бога невидимого (Кол. 1:15А). Это означает, что человек был сотворен «по Христу». Так же как перчатка изготавливается по образу руки, чтобы «содержать» руку, человек был сотворен по образу Христа, чтобы содержать Христа. Божье намерение состоит в том, чтобы поместить Христа в человека. Содержащее всегда соответствует форме, особенностям содержимого и напоминает его. Если содержащее предназначается для чего-нибудь круглого, то, чтобы соответствовать содержимому, оно тоже должно быть круглым. Перчатка сделана с пятью пальцами, чтобы содержать руку с пятью пальцами. Подобным же образом человек был сотворен по образу Христа, потому что Божье намерение было «вложить» Христа в человека.

Но во время сотворения в Бытии 1 человек был пустым вместилищем, пустым сосудом. В Бытии 2 этот пустой сосуд был помещен перед деревом жизни (ст. 9). Конечно, это было сделано с той целью, чтобы человек причастился дерева жизни, чтобы наполниться Богом как своим содержимым. Бытие 2 говорит нам также, что из Едема вытекала река для орошения сада, и эта одна река разделялась на четыре реки, текущие одна на юг, одна на север, одна на восток и одна на запад, в направлении всех четырех сторон света, чтобы охватить всю землю (ст. 10). Несомненно, что эта река предназначалась как источник воды для всех людей на земле. Таким образом, в Бытии 2 мы видим дерево жизни с проистекающей рекой. Далее, в потоке этой реки было три вида драгоценных материалов — золото, бдолах (вещество, похожее на жемчуг) и камень оникс (ст. 11-12). В Библии золото, жемчуг и драгоценные камни предназначены для Божьего строения.