Коллектор библейской книги

В следующем разделе Евангелия от Иоанна 14 Господь продолжал говорить о том, что придет другой Утешитель, чтобы пребывать в учениках. Эта глава раскрывает, что Второй, Сын, является одним с Первым, Отцом, и Третий, Дух, является одним со Вторым, Сыном. В стихе 17 Господь сказал ученикам, что «Он [Дух истины] с вами пребывает и в вас будет». В следующем стихе Он сказал: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам». «Он» и «Я» здесь взаимозаменимы. Это означает, что «Он» есть «Я» и «Я» есть «Он». Другими словами, Третий, Дух, является Вторым, Христом. Христос, который был во плоти, чтобы стать животворящим Духом, прошел через смерть и воскресение.

Господь сказал: «Приду к вам». Этот приход был исполнен в день Его воскресения. После Своего воскресения Господь возвратился к Своим ученикам для того, чтобы быть с ними вечно, таким образом, не оставив их сиротами. В Евангелии от Иоанна 20 нам говорится о том, как Он возвратился к Своим ученикам. Ученики находились в комнате, где все двери были заперты, потому что они боялись иудеев. Неожиданно появился Иисус и встал среди них (ст. 19). Он вдохнул в учеников и сказал: «Примите Духа Святого» (ст. 22). Затем Он исчез из их физического поля зрения, но Он вошел в их дух. Воскресший Иисус как Дух, который животворит, был в духе всех учеников.

Таким образом, независимо от того, куда шли ученики, Он был с ними. Когда Петр сказал ученикам, что он идет ловить рыбу, намереваясь возвратиться к своему старому занятию, они последовали за ним (Ин. 21:3). Господь тоже был с ними, потому что Он вошел в их дух. Сегодня, конечно, то же самое происходит с нами. Если мы идем на собрание, Господь с радостью идет с нами. Но если мы идем в кино, Он идет с нами в печали. Вы никогда не можете избавиться от Иисуса внутри вас. Если Он в вас, то, если даже вы захотите развестись с Ним, Он никогда не разведется с вами. Триединый Бог раздал Себя в наш дух в качестве жизни, и наш дух теперь является Его жилищем (Еф. 2:22).

Во Втором послании к Коринфянам 13:13 Павел выразил свое желание, чтобы со всеми нами была любовь Бога, благодать Христа и общение Святого Духа. Это — три аспекта одного и того же. Любовь является источником, благодать — руслом, а общение — потоком. Бог Отец — во Христе Сыне, Христос Сын реализован как Бог Дух, а Бог Дух находится внутри нас. Сегодня этот удивительный Триединый Бог, который окончательно и завершенно животворящий Дух, находится в нашем духе. Господь находится внутри вашего духа (2 Тим. 4:22).

В заключение Библии мы видим, что от престола Бога и Агнца, Бога-Агнца, искупающего Бога, течет река воды жизни (Отк. 22:1). Бог Отец находится внутри Бога Сына как Агнец, и от престола Бога-Агнца течет Бог Дух как река воды жизни. Это полная картина Триединого Бога, вытекающего и втекающего в нас в качестве нашей жизни. Этим потоком мы преобразуемся и созидаемся. В конце всей Библии река воды жизни течет от Бога-Агнца через весь город, состоящий из всех ветхозаветных искупленных святых и всех новозаветных верующих. Двенадцать имен двенадцати колен на двенадцати воротах представляют ветхозаветных святых (Отк. 21:12), а двенадцать имен двенадцати апостолов на двенадцати основаниях представляют новозаветных верующих (ст. 14). Таким образом, этот город состоит из всех искупленных людей всех поколений. Они составлены вместе, как золото, жемчуг и драгоценные камни потоком живой воды.