Коллектор библейской книги

Наивысшая точка духовности

Теперь давайте рассмотрим Первое послание к Коринфянам 7. Павел сказал нам здесь, что он не имеет повеления Господня выразить свое мнение (ст. 25). Каковым бы ни было его мнение, мы должны принять его как слово Божье. Он выразил свое мнение, но он также сказал: «А думаю, и я имею Духа Божия» (ст. 40). Когда мы думаем, что мы не имеем повеления Господня и все же выражаем свое мнение, и это от Господа, то это является наивысшей точкой духовности.

Совесть веруюших

Восьмая глава говорит о совести верующих. Павел здесь говорит о заботе о немощных и о том, чтобы не уязвлять их немощную совесть (ст. 11-12). Совесть является главной частью нашего духа (Рим. 8:16; ср. 9:1). Всякий раз, когда совести причиняется ущерб, поток, общение Духа прерывается. О совести говорится и в других книгах, но не так, как Павел говорит о ней в Первом послании к Коринфянам 8. Это потому, что Первое послание к Коринфянам раскрывает Христа, который является животворящим Духом, живущим в нашем духе (15:45Б; 6:17), а главная часть нашего духа — совесть. Если нашей совести нанесен ущерб, поток между нами и Триединым Богом будет приостановлен. Между нами и Господом возникнет препятствие, изолирующее нас друг от друга, и мы ощутим некую мертвенность.

Сеять духовное и наслаждаться Христом как нашей духовной пищей, духовным питием и духовным камнем

В девятой главе Павел сказал, что посеял в коринфянах духовное (ст. 11). Затем в десятой главе он говорил о Христе как нашей духовной пище, духовном питии и духовном камне (ст. 3-4).

Покрытие головы и Господня трапеза

В одиннадцатой главе раскрывается истина, касающаяся покрытия головы (ст. 2-16) и Господней трапезы (ст. 17-34). Покрытие головы связано с вопросом о главенстве Христа, а Господня трапеза связана с вопросом о Теле Христовом. Таким образом, в одиннадцатой главе сказано о Главе и Теле. Она говорит также о святых, собирающихся не на лучшее, а на худшее (ст. 17). Христиане обычно думают, что раз они собираются вместе, то это хорошо. Но Павел сказал, что мы можем собираться вместе не на лучшее, а на худшее.

Тело есть Христос

Главное в двенадцатой главе — это то, что Тело, церковь, есть Христос. Стих 12 гласит: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос». Этот стих уникален во всей Библии: он говорит нам, что Христос не только Глава, но и Тело.