Коллектор библейской книги

ИМЕТЬ ОДИН РАЗУМ И ОДНО МНЕНИЕ И ГОВОРИТЬ ОДНО И ТО ЖЕ

В 1:10 Павел сказал: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном разуме и в одном мнении» (букв.). Иметь один разум и одно мнение и говорить одно и то же можно только, когда мы в духе. Когда мы в душе, у нас ни при каких обстоятельствах не может быть одного разума. Мы можем преобразовываться, только оставаясь в духе.

В стихе 13 Павел сказал: «Разве разделился Христос?» Павел сказал это, потому что Христос находится в вас, во мне и во всех святых. Это подразумевает, что мы должны забыть о самих себе и просто принять Христа. Тогда мы едины. Если мы не принимаем Христа практически в нашей повседневной жизни, то как же мы будем едины друг с другом? Это невозможно. Нас много, а Христос один. Когда мы находимся в самих себе, нас много, но когда у нас есть Христос и мы находимся во Христе, мы одно.

НАМ НУЖНО БЫТЬ ДУХОВНЫМИ ЛЮДЬМИ ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Во второй главе Павел говорит, что, для того чтобы иметь Христа, осознавать Христа, переживать Христа и причащаться Христа, нам нужно быть не душевными, а духовными. Душевный человек, человек в душе, никогда не может понять того, что от Христа (ст. 14). Это все равно что пытаться осознать звук своими глазами. Звук можно осознать только органами слуха. Христос является животворящим Духом и Его можно осознать только нашим духовным органом, то есть нашим духом. Только духовный человек может осознать глубины Божьи, а это и есть Сам Христос (ст. 10-11, 15).

Это не какая-то доктрина. Мы должны быть в духе, чтобы Дух мог пропитывать нашу душу и завладевать всем нашим существом. Тогда мы можем сказать, как сказал Павел в 2:16, что мы имеем ум Христов. «Мы» в этом стихе относится не к плотским или душевным верующим в Коринфе, а к тем, кто в стихе 6 проповедует Божью мудрость и служит духовное духовным людям (ст. 13). Это апостолы и все те, кто поступает по духу. Плотские и душевные верующие не могут сказать, что они имеют ум Христов.

В Послании к Римлянам 12:2 говорится, чтобы мы преобразовались обновлением ума. Только возрожденные и преобразованные христиане могут сказать, что они имеют ум Христов. Такой человек, как Павел, например, может сказать, что он имеет ум Христов, потому что он духовен и преобразован обновлением ума, будучи пропитан Святым Духом. Такой человек может выражать свое мнение, потому что он имеет ум Христов. В его мнении есть нечто от Христа.

Душевный человек является природным человеком, тем, кто позволяет своей душе (включающей в себя разум, чувства и волю) доминировать над всем своим существом и кто живет своей душой, игнорируя свой дух, не используя свой дух и даже ведя себя так, будто у него нет духа (Иуда 19). Душевные христиане любят спорить и обсуждать доктринальные вопросы.