Коллектор библейской книги

ЗАПЕЧАТЛЯЮЩИЙ ДУХ

Между помазанием и преобразованием имеются другие шесть аспектов Духа: запечатление, залог, пишущий, животворящий аспекты, аспект служения Христа и освобождение. Помазание становится запечатлением внутри нас (2 Кор. 1:22), помечающим нас и сообщающим нам выражение образа Бога, чтобы проявить нашу принадлежность Богу.

ДУХ-ЗАЛОГ

Печать Духа, которая состоит из элементов, привнесенных помазанием, становится залогом, гарантией, авансом, предвкушением Духа (ст. 22). Это означает, что у нас есть Дух для нашего вкушения, нашего наслаждения. Христианская жизнь — это вопрос не размышления в разуме, а вопрос вкушения Господа в духе (Пс. 33:9; 1 Пет. 2:3). Мы можем вкушать небесное и сил будущего века (Евр. 6:4-5) посредством передачи Духа. Он также передает все это в вечность и нам в Новый Иерусалим, потому что Он — вечный Дух (Евр. 9:14, греч.).

Он передает в нас все небесное и элементы Христа не для нашего умственного знания, а для того, чтобы мы вкушали их, наслаждались ими. Нам необходимо быть теми, кто непрерывно вкушает небесное, духовное, вечное через составного Духа. Все, что есть в Новом Иерусалиме, включено в составной Дух, который дан нам в качестве предвкушения, пробы того полного вкушения Духа, которое предстоит нам в грядущие века. Количество Духа, которое у нас есть в этом веке, возможно, меньше, но качество и вкус те же. Мы должны научиться тому, как вкушать Господа, непрерывно призывая Его имя.

Мы никогда не станем смиренными, обучаясь смиренности. Фактически, чем бо́льше нас учат быть смиренными, тем более мы будем преисполняться гордыни. Если нас учат любить других, в конечном счете никого мы любить не будем. Истинная любовь и истинная сущность любви находятся в составном Духе. Бог есть любовь (1 Ин. 4:8), и сегодня Он является составным Духом. Чем больше мы прикасаемся к составному Духу, тем больше сущности любви попадет в нас. Нам нет нужды учиться любить других. Когда в нас вольется сущность любви, заключенная в составном Духе, мы непроизвольно будем любить других.

Любовь есть сущность божественной жизни. Гвоздика распускается не оттого, что ее учат, а благодаря ее росту, исходящему из ее жизненной сущности. Чем больше цветок растет, тем больше он выражает свою жизненную сущность. Подобным образом, чем больше мы возрастаем в божественной жизни, тем больше мы выражаем сущность божественной жизни. Посредством учения мы не можем быть святыми, духовными и небесными. В конце концов мы просто станем мирскими. Небесная сущность заключается не в каком-то учении, а в составном Духе.