Коллектор библейской книги

ДУХ ВЕРЫ

Во Втором послании к Коринфянам 4:13 Павел сказал: «Но, имея тот же дух веры, как написано: „Я веровал и потому говорил“, и мы веруем, потому и говорим». В этом стихе говорится, что у нас есть дух веры, и поэтому мы говорим. Мы говорим не согласно нашему разуму, не согласно тому, что мы думаем, а согласно тому, что написано. Мы не говорим на собраниях, потому что мы слишком часто погружены в свой разум. Когда мы находимся в разуме, у нас есть разум сомнений, а не дух веры. Сомнения — в нашем разуме, а вера — в нашем духе. Если мы поворачиваемся от разума к нашему духу, у нас появляется вера. Если мы поворачиваемся назад к нашему разуму, у нас появляются сомнения.

Когда вы находитесь на собрании, вы, возможно, соглашаетесь со всем, что говорится, но, вернувшись домой, может быть, обращаетесь к своему разуму и начинаете сомневаться в том, что услышали. Книга Бытия говорит нам, что Сатана сделал все, что было в его силах, чтобы отвратить Еву от ее духа к разуму (3:1-5). Когда ему это удалось, в Еве появился знак вопроса относительно Бога. Вера находится в духе. Когда вы обращаетесь к духу, вы верите.

Эта верящая вера сразу же становится говорящей верой. Когда мы верим, мы говорим. Разговаривать — это одно, но говорить — это совсем другое. Мы приходим на собрание, чтобы говорить, а не разговаривать. Писание говорит: «Я веровал и потому говорил». С нами должно быть то же самое.

Многие из вас на собрании не открывают свой рот, потому что, даже после того как вы войдете через вход в зал собрания, вы все еще остаетесь в своем разуме. Когда вы разглядываете себя и других братьев и сестер, у вас возникает целый рой всевозможных мыслей. Когда святые функционируют на собрании, вы, возможно, думаете: «Этот слишком жалок»; «Этот слишком громок»; «Это слово без переживания»; «Это крики без реальности». Когда вы так думаете, вы находитесь в разуме, и поэтому ваш рот просто закрыт вашими мыслями. Чем больше вы думаете, чем больше вы рассуждаете, тем труднее вам открыть свой рот. Вы не говорите, потому что вы слишком погружены в разум. Вам нужен дух веры. Вам нужно обратиться к духу.

Иногда, когда вы приходите на собрание, у вас, возможно, возникает ощущение, что все вокруг как-то скучно. На самом деле это ощущение скуки есть сам Сатана. Это — его коварство, чтобы нанести вам поражение. Когда у вас возникает такое ощущение, нужно тут же провозгласить, что Сатана — лжец. Затем вам следует открыть ваши уста и говорить за Господа. Если вы будете это практиковать, то собрания будут на третьем небе.

Брат может объявить гимн, и без всякой причины вы подумаете, что вам этот гимн не нравится. Это — коварство врага. Вы должны победить его. Вы должны сказать: «Я верю. Я обращаюсь к духу веры». Если вы остаетесь в разуме, у Сатаны масса способов поймать вас. Если вы обратитесь к духу, вы не будете обращать внимания на то, какой выбрали гимн. Вас ничего не будет беспокоить.

Некоторые святые хрупки: их легко подавить, разбить. Какой-нибудь пустяк и то огорчает их. Мы все должны научиться обращаться к духу. Когда мы обращаемся к духу, мы обретаем дух веры. Тогда мы заговорим. Иногда, когда я прихожу служить на собрание, одна за другой появляются помехи. Что-то может произойти, даже когда я переступаю порог зала собраний. Это работа Сатаны. Я усвоил урок: не обращать внимания на все помехи. У меня есть дух веры, и я должен говорить в духе веры. Меня не заботят все эти удручающие, внешние обстоятельства. Но многие из нас слишком сильно колеблются только потому, что мы не стабильны в духе. Мы должны усвоить этот урок, что нужно оставаться в духе. Забудьте о разуме. Оставайтесь в духе. Тогда у вас будет вера и говорящий дух.