ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Две великие тайны в Божьем домостроительствеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00157-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 15

КРЕЩЕНЫ В ОДНО ТЕЛО

В 1 Кор. 12:13 говорится: «В одном Духе мы все были крещены в одно Тело». И опять, это нечто глубокое и серьёзное. Тело сегодня — это просто церковь. Это взаимозаменяемый термин для церкви. Церковь является Телом, а Тело является церковью. Тело — это что-то, всецело находящееся в Духе. Мы все были крещены в Духе в одно Тело. В одном Духе Пётр, Иоанн, Иаков, Павел, Стефан, Мартин Лютер, Джон Нельсон Дарби, брат Вочман Ни, вы и я — мы все крестились в одно и то же время в одном и том же месте. Не думайте, что мы крестились в разное время или в другом месте, нежели Мартин Лютер или Пётр.

Мы все должны осознавать, что Тело Христово — это церковь. Посредством крещения Тело производится, порождается и составляется. В этой вселенной, в глазах Бога, есть нечто чудесное, называемое крещением. Многие христиане не осознают этого вселенского крещения.

В Библии говорится, что мы, верующие, все были распяты с Христом. На самом деле, это слово «распяты» должно переводиться как «сораспяты». Мы все были сораспяты с Христом, когда Он был распят на Голгофе. Мы были распяты и воскресли до того, как родились. Мы были даже посажены в небесах до того, как были спасены. Это благая весть. Радостные вести — это то, что, до того как мы родились, мы уже были распяты, уничтожены и погребены. До нашего рождения мы даже были воскрешены. Благая весть говорит нам, что, до того как мы родились, до того как мы совершили какой-либо грех, мы были распяты, погребены, уничтожены, воскрешены, были в небесах. После распятия у нас есть воскресение, вознесение и крещение. Он спустился со Своего вознесения, чтобы погрузить всех Богом избранных. В этом заключается крещение. Мы все, Богом избранные, были погружены в распятого, воскрешённого, вознесённого и сошедшего Христа. Мы были погружены во всеобъемлющего Христа для Тела. Всё совершив, Он спустился и погрузил всех призванных Богом. Посредством этого крещения, посредством этого погружения, все призванные Богом крестились в одно Тело. Сошествие Христа погрузило нас в Тело.

Мы не только наслаждаемся распятием Христа, воскресением и вознесением, мы теперь переживаем Его погружение. Это означает, что мы переживаем Его Тело. Теперь мы уже не каждый сам по себе. Мы члены Его Тела. Посредством Его погружения мы были сделаны членами Его Тела. Мы уже не просто люди. Мы — члены. Значит, все мы должны молиться: «Господь, покажи нам Своё Тело». Мы были сделаны частью Тела в Деян. 10. Во вселенной было время, когда вознёсшийся Христос вернулся, чтобы погрузить всех избранных Богом. До того как мы родились, мы были крещены и сделаны членами Тела Христова. Мы должны забыть о нашем уме и поверить в радостные вести. Мы должны верить в благую весть. Мы больше не грешники и не самодостаточные, не индивидуалисты, но члены Тела. Мы все были крещены в Тело посредством этого чудесного Духа. Две тысячи лет тому назад мы все крестились в Него. У Бога нет часов. Не существует ни «до», ни «после». В глазах Бога не существует элемента времени. Существует только факт. Во всей вселенной есть погружение, крещение.

Мы должны осознавать, что те, кто верит в Христа, все погрузились в Тело Христово. Как нам осознать это? В 1 Кор. 12:13 говорится: «Мы все были крещены в одно Тело… и всем было дано пить одного Духа». Осознавать то, что свершилось, означает пить. Питие не свершилось. Погружение свершилось, а питие — это наша работа. Погружение было свершением Христа, а питие является нашей ежедневной, ежечасной работой. Самый простой путь для того чтобы пить, — это призывать Господа Иисуса. Если мы будем призывать Господа Иисуса в течение нескольких минут, мы будем больше любить Его. Тогда у нас появится желание иметь церковную жизнь. Некоторые, возможно, скажут, что церковь не так уж хороша и не приносит настоящего удовлетворения. Однако, чем больше мы говорим: «О Господь, церковь не очень хорошая», тем больше Господь говорит: «Иди в церковь». Мы можем сказать Господу: «Мне не нравится церковь». Господь говорит: «Мне она нравится; Я её так люблю». Никто не может критиковать, осуждать или обвинять церковь, призывая Его имя. Когда мы призвали Имя Господа, у нас не было намерения пить Его, однако мы пили.

Точно так же, если мы выйдем на улицу и станем кричать, мы будем вдыхать воздух. Нравится нам это или нет, воздух будет поступать в нас. Этот всеобъемлющий Дух здесь. Если мы верим в имя Христа, мы признаём всё, что Он совершил. Когда мы говорим: «Господь Иисус, мы верим в Тебя», мы не знаем, как много под этим подразумевается. Просто произнести это простое слово — значит подписать контракт; это подразумевает всё. Это подписание подразумевает Его распятие, Его воскресение, Его вознесение и Его сошествие, чтобы погрузить всё Его Тело.

Пить — это просто переживать то, что Христос совершил. Чем больше мы пьём этого одного Духа, тем больше мы пропитываемся и пронизываемся. В Рим. 12 говорится, что мы должны быть преобразованы в нашем разуме. Преобразоваться в нашем разуме означает, что новый элемент входит, чтобы заменить старый. Посредством преобразования элемент божественной природы Бога входит в нас. Божественная природа проникает в наше существо и пронизывает наш разум не для того, чтобы изменить наш разум, а чтобы преобразовать его. Поэтому в Эф. 4:23 говорится, что мы обновляемся в духе нашего разума. Наш разум пропитывается Духом, а Дух, который был отделён от нашего разума, становится теперь духом нашего разума. К этому моменту наш дух пронизал всё наше существо. Наш разум, чувства, воля — наша манера думать, любить, принимать решения — всё пронизано этим распространяющимся духом. Таким образом этот дух стал духом нашего разума, духом наших чувств, духом нашей воли. Это полное преобразование, а также рост в жизни.

Чем больше мы пронизываемся, тем больше мы оказываемся в церковной жизни. Чем больше мы пропитываемся всеми божественными качествами, тем больше мы в Теле. Немного значат слова, что мы хотели бы быть в Теле и что мы — одно. Это хорошие слова, но значат они немного. Важно то, что мы пьём одного Духа, призывая Его имя. Пить — не значит думать. Чем больше мы думаем, тем меньше мы пьём. Пить – значит просто призывать, забывать о наших размышлениях и забывать о нашем уме. Мы все крещены в это одно Тело и помещены в такое положение, чтобы пить. Теперь мы пьём и пьём. В конце концов, мы можем делать всё, но не благодаря самим себе, а благодаря тому, что мы напоены. Это и есть церковная жизнь. Аллилуйя! Здесь у нас также происходит созидание, потому что созидание происходит через такое питие.

В конце концов в Эф. 3:17 говорится, что Христос устроит Себе дом в нашем сердце. Он будет полностью обладать всем нашим существом. Это означает, что мы на самом деле едины с Ним. Тогда мы скажем, что мы церковь, мы тайна Христова и мы части Христа таинственным образом. Вот свидетельство Иисуса. Это церковь, и это жизнь Тела.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.134.129 [06:19:16, 22 февраля 2024]