ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ФУНКЦИИ ДУХА

(3)

Тексты Писания: Деян. 1:5; 8:15-19; 10:44, 47; 11:15-16; 19:2, 6; 2:4А; 4:8, 31; 9:17В; 13:9; 6:3, 5А; 7:55; 11:24; 13:52

В НОВОМ ЗАВЕТЕ — ДЕЯНИЯ

В предыдущих сообщениях мы рассмотрели функции Духа в Ветхом Завете и в четырёх Евангелиях. Функции Духа — это то, что Дух сделал, то, что Дух делает, и то, что Дух будет делать. В этом сообщении мы рассмотрим функции Духа в Деяниях.

Даёт Господнюю заповедь апостолам

В Деян. 1:2 говорится: «…до того дня, в который Он [то есть Господь Иисус] был вознесён, дав через Святого Духа заповедь апостолам, которых избрал». Господь дал заповедь апостолам через Святого Духа. Дух — это действительность Господнего воскресения. На самом деле Дух и есть воскресение. Когда Господь давал заповедь ученикам в Своём воскресении, это означало, что Он делал что-то в Духе. К тому времени Он Сам, будучи воскрешённым Христом, был Духом. Воскрешённый Христос — это пневматический Христос. Поскольку Он — «пневма», Он является пневматическим. Пневматический Христос — это пневма, а пневма — это Дух как дыхание. Дух как дыхание предназначен для того, чтобы мы Им дышали.

Всякий раз, когда Господь говорит, это является Его дыханием. В Ин. 3:34 показано, что Христос — это Безграничный, который говорит слова Божьи и даёт Духа не мерой. Говорение слова Божьего связано с преподнесением Духа. Господь даёт нам Духа посредством Своего говорения. Когда Христос говорит слово Божье, это является Его дыханием, а Его дыхание — это Дух. Дух как дыхание — это Сам пневматический Христос.

Без дыхания Духа наши собрания были бы пустыми. Это дыхание подразумевает говорение слова Божьего. Когда мы говорим слово Божье, мы преподносим людям Духа. Если наше говорение нормальное и правильное, оно является частью Господнего говорения. Это говорение является выдыханием Духа. Послушав такое говорение, мы становимся живыми и полными радости. Надлежащее говорение святого Слова — это своего рода дыхание, которое высвобождает Духа и вкладывает Его в слушающих.

Крестит

У Духа также есть функция крещения верующих (Деян. 1:5; 8:15-19; 10:44, 47; 11:15-16; 19:2, 6). Говоря это, мы не имеем в виду, что Святой Дух — это крестящий Дух. Мы имеем в виду, что Святой Дух предназначен для крещения. Это всё равно что сказать, что у бензина есть своя функция в езде на автомобиле. Бензин является средством и силой, за счёт которых автомобиль едет, поэтому бензин предназначен для езды на автомобиле. Святой Дух — это средство, при помощи которого Господь Иисус как Глава крестил всех нас в одно Тело. Поскольку Дух является средством, которым Господь Иисус крестит, можно сказать, что у этого Духа есть функция крещения.

Даёт Божью силу апостолам

В Деян. 1:8 Господь сказал апостолам: «Но вы получ́ите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли». Святой Дух функционирует, давая Божью силу апостолам. На самом деле этой силой, силой свыше (Лк. 24:49), является Святой Дух. У Святого Духа есть такая функция — быть для нас силой.

Пророчествует

Деяния показывают, что Дух функционирует в пророчествовании (1:16; 2:17-18; 4:25; 11:28; 19:6Б; 21:11; 28:25). В Библии есть упоминания о том, что Дух говорит, но найти стих, в котором было бы прямо сказано, что Дух пророчествует, трудно. Это объясняется тем, что в пророчествовании действует принцип воплощения. Суть принципа воплощения состоит в том, что Бог не делает ничего Сам. Он всё делает с человеком, через человека и в человеке. В соответствии с принципом воплощения Бог не может пророчествовать без человека. Если Бог говорит Сам по себе или если мы говорим сами по себе — это не является пророчествованием. Пророчествование — это наше говорение с Духом, в Духе и посредством Духа. Мы не можем пророчествовать без Духа, а Дух не может пророчествовать без нас. Пророчествование осуществляется в полном соответствии с принципом воплощения.