Коллектор библейской книги

IV. СВЯЗЬ МЕЖДУ МОЛИТВОЙ В ИМЕНИ ГОСПОДА И ИСПОЛНЕНИЕМ БОЖЬЕЙ ВОЛИ

В 14—16 главах Евангелия от Иоанна Господь Иисус ясно показывает, что молитвы в имени Господа, произнесённые теми, кто живёт в Господе, являются молитвами для исполнения Божьей воли. Когда мы впервые услышали о том, что нам нужно молиться в имени Господа, мы подумали, что мы можем молиться в имени Господа о чём угодно. Но по мере того как мы усваиваем этот урок, мы обнаруживаем, что из десяти вопросов, о которых мы собирались помолиться, мы можем молиться только о двух. Мы понимаем, что остальные восемь — это не воля Господа и поэтому Господь не может молиться вместе с нами. Все настоящие молитвы в имени Господа обязательно соответствуют Божьей воле.

На основании 14—16 глав Евангелия от Иоанна мы понимаем, что исполнение Божьей воли и молитва в имени Господа — это почти одно и то же. Если вы молитесь в имени Господа, это всё равно что вы исполняете Божью волю. Так как вы являетесь человеком, который живёт в Господе и посредством Господа, ваше житие является житием Господа. Задумайтесь, могут ли у такого человека быть какие-то цели или намерения вне Господа? Разумеется, нет! Поэтому мы хотели бы ещё раз упомянуть, что из всех отрывков Библии, где говорится о Божьем обещании в связи с молитвой, ни один не кажется таким широким, как этот отрывок из Евангелия от Иоанна. Здесь Господь Иисус говорит: «О чём хотите просит́е — и будет вам» (Ин. 15:7). В каком-то смысле это обещание очень широкое. Но на самом деле такая молитва очень узкая, потому что молитва, о которой говорится в 14—16 главах Евангелия от Иоанна, — это молитва в Господе. С одной стороны, здесь сказано, что вам будет дано всё, что вы хотите, а с другой стороны, здесь сказано, что такая молитва должна быть в имени Господа. Пока вы пребываете в себе, у вас может быть много желаний, но когда вы обратитесь и войдёте в имя Господа, вы убедитесь, что ваши желания будут ограничены и о многих вещах вы просто не сможете просить.

Я помню, много лет тому назад, когда я приехал в Нанкин, один брат пригласил меня на обед. Он был очень рад, и во время обеда говорил только он. Он повторял: «Брат Ли, война закончилась нашей победой, и теперь, я чувствую, нам нужно сделать вот что… и ещё вот что… А ещё у меня есть такая мысль… и такая мысль…» Он выдвигал одно предложение за другим, и все они были в интересах Бога. Пока я слушал его, меня не покидало чувство, что этот брат не знает, о чём он говорит. Господь совершенно не хотел того, чего хотел он. Всё это были его желания, которые не имели никакого отношения к Господу. Если бы однажды он вошёл в Господа, он бы вскоре понял, что ему нужно оставить все свои желания вне Господа. Сам он может войти в Господа, но он не должен приносить с собой свои желания.

Вы понимаете, что я имею в виду. Если вы живёте вне Господа, у вас может быть много желаний. Вы говорите: «Я хочу, чтобы Бог сделал для меня вот это, и я хочу Его силой сделать для Него вот это». Но постепенно, по мере того как вы учитесь жить в Господе, вы понимаете, что все эти желания находятся вне Господа и не соответствуют Божьей воле. Следовательно, Бог не может выполнить их. Тогда и только тогда вы сможете сказать, что ваши желания — это Божьи желания. Поэтому ваша молитва будет осуществлять Божью волю; это исполнение Божьей воли.

Подведём итог: молитва в имени Господа — это не просто штамп или установленная форма; это духовная действительность и жизнь в союзе с Господом. Когда мы будем действительно жить в Господе и жить жизнью в союзе с Ним, тогда мы естественным образом будем молиться и наши молитвы, безусловно, будут соответствовать Господней воле. Когда мы будем жить в Нём и позволим Ему жить в нас, Он будет выражен через нас. Тогда молитвы, которые мы будем произносить, будут ограничены выражением Божьих желаний. Как только у нас появятся такие молитвы, Божья воля, несомненно, будет исполнена, потому что наше очищенное желание является результатом слияния Господа с нами и нашего слияния с Ним. Молитвы такого человека являются молитвами в имени Господа.