IV. РАСПОЗНАНИЕ ОДНОГО ТЕЛА

Тексты Писания: 1 Кор. 11:29-30; 10:17; Эф. 4:4

Моё четвёртое бремя в этой главе связано с распознанием одного Тела. В 1 Кор. 11:29 сказано, что нам нужно распознавать Тело. Более того, там сказано, что, если мы не распознаём Тела, мы будем так или иначе наказаны Господом.

Первое, что мы должны распознавать, — это хлеб на Господней трапезе. Хлеб на Господней трапезе должен быть символом не только физического тела Господа, но и Его мистического Тела, которое едино во вселенском масштабе (Эф. 4:4). Хотя мы принимаем Господнюю трапезу в разных городах по всему земному шару, все мы принимаем один-единственный хлеб, потому что хлеб, которого мы причащаемся, — это символ мистического Тела Христа, которое едино во вселенском масштабе. Поэтому в 1 Кор. 10:17 говорится: «Так как один хлеб, то мы, многие, — одно Тело; ибо все причащаемся одного хлеба».

Любой хлеб на Господней трапезе, который не обозначает единое вселенское Тело Господа, а обозначает тело определённой секты, — это хлеб разделения. Деноминация, в которой я вырос в континентальном Китае, один раз в определённый промежуток времени проводила своё «причастие». Каждый раз они делали серьёзное объявление: все, кто не являлся членами этой деноминации, должны были покинуть помещение. Хлеб, которого они причащались, не был символом Тела Христова; это был символ секты данной деноминации. Мы не должны причащаться такого хлеба, такого «причастия» или такой трапезы. Нам не следует участвовать в нём; это признак секты.

Если мы причащаемся такой трапезы в разделении, не распознавая её, мы участвуем в разделении, что апостол осуждает (1 Кор. 11:29-30). Некоторые из тех, кто недавно покинул нас и образовал разделения, принимают Господнюю трапезу. Они сказали людям, что они просто групповое собрание, которое проводит Господнюю трапезу. Можно ли рассматривать такие групповые собрания как надлежащие и подлинные собрания поместных церквей? Если надлежащее, подлинное групповое собрание проводит Господнюю трапезу, эта трапеза является трапезой поместной церкви с хлебом как символом всего Тела Христова. Такая практика сохраняет единство Тела. Но, предположим, есть группа верующих, которые раньше собирались вместе с церковью, а потом по каким-то причинам покинули церковь и отделились от неё, и теперь они не имеют с церковью никакого общения. Предположим, эти верующие проводят нечто, что они называют Господней трапезой. Такая трапеза сразу же становится символом разделения, символом секты. Поэтому в 1 Кор. 11:29 сказано, что мы должны распознавать. Причащаясь любого хлеба на трапезе, которая называется Господней трапезой, мы должны внимательно распознавать, обозначает хлеб вселенское Тело Христово без разделения или нет. Если нет, мы не должны причащаться его. Если мы не будем распознавать и причастимся этого хлеба, мы сделаем что-то, что апостол и, следовательно, Господь осуждают.

У некоторых новых верующих среди нас возникнет вопрос, чем отличается Господне восстановление от христианства. В этой книге и приложении к ней мы увидели, что, во-первых, мы стоим за восстановление, а во-вторых, мы стоим за единство Тела. Мы находимся в восстановлении Триединого Бога, Христа, Духа, жизни, верующих, церкви, почвы церкви и практики поместных церквей. Одним словом, мы в восстановлении единства Тела Христова. Поэтому нам нужно вести себя надлежащим образом, и нам также нужно проявлять проницательность, распознавая путаницу вокруг нас. Если есть разделения, то есть и путаница. Поэтому мы должны проявлять осторожность и просить Господа дать нам способность распознавать ситуацию среди нас.