Коллектор библейской книги

Откровение о благовествовании в Новом Завете не мелкое. Все, кто благовествует, должны делать это как священники. Эти священники приносят Бога людям и возвращают людей к Богу. Они приносят этих людей Богу как духовные жертвы, как части увеличенного, совокупного Христа. Вот что показано в Рим. 15:16.

В 1 Пет. 2:5 и 9 показано, что у Петра было такое же представление, как у Павла. Пётр сказал в этих стихах, что мы, как живые камни, созидаемся как духовный дом и что этот построенный духовный дом является священством. Священство в этих стихах относится не к служению священников, а к сообществу священников. Эта группа священников, состроенная как «-ство», сообщество. Это священство возвещает добродетели Того, кто призвал нас из тьмы в Свой удивительный свет. Благовествовать — значит возвещать добродетели Бога. Его добродетелями мы были призваны из тьмы в Его удивительный свет. Таково было наше наслаждение Самим Богом как нашим спасением. В число Его добродетелей входят любовь, доброта и милость. Посредством Божьих добродетелей мы были спасены субъективно, будучи приведены из тьмы в Его удивительный свет. Возвещать эти добродетели — значит приносить Бога людям. Если мы просто скажем людям, что мы принесли им Бога, они не поймут, о чём мы говорим. Вот почему мы должны жить жизнью, возвещающей Божью любовь и милость к нам и возвещающую прощение Богом наших грехов. Мы должны жить такой жизнью. Затем мы пойдём к людям и принесём им такого Бога во всех Его добродетелях.

Когда мы идём благовествовать людям, мы должны использовать своё священство. Мы — священники, имеющие дело с Божьим благовестием, которое включает в себя всё — от воплощения Триединого Бога до Нового Иерусалима. Мы должны служить Богу как священники, имеющие дело со всем благовестием Божьим. Как священники благовестия Божьего, мы должны сначала приводить грешников к возрождению. Затем как кормящие матери мы должны питать и лелеять этих новичков. Мы должны питать и лелеять их словом в Духе, преподнося им жизнь. Нам нужно питать их словесным молоком. Так мы помогаем им расти. Затем мы можем привести их на групповые собрания, чтобы они были усовершенствованы. Это общение должно показать нам, что новозаветное откровение о служении полностью отличается от нашего природного представления.

Когда среди нас началось Господне восстановление, мы получили от брата Ни всё, что он собрал о новозаветном пути христианского служения, изучая историю церкви. Мы практиковали то, что мы увидели в Новом Завете. Затем по милости Господа мы постепенно обнаружили, что наша практика была неполной. У нас было много недостатков. В 1931 году брат Ни начал заново изучать Библию с целью увидеть нечто большее о том, как проводить собрания, как служить, как функционировать и как благовествовать. В последние годы, особенно в последние четыре с половиной года, я также изучал Слово в связи с этими вопросами. Сегодня, я полагаю, у нас есть результат всего нашего изучения. Мы изучили Новый Завет книга за книгой, глава за главой и стих за стихом. Мы не можем найти больше стихов о том, как проводить собрания, как служить, как функционировать и как благовествовать. Мы практически исчерпали изучение Нового Завета в том, что касается соответствующего Писанию пути христианского служения. Если мы мудры и хотим получить милость Господа, мы увидим, что именно этого Господь хочет от нас сегодня. Это стратегически важно. Движение Господа подобно течению.