ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Домостроительство и раздаяние БогаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00325-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 30

ГЛАВА ШЕСТАЯ

БОЖЬЕ РАЗДАЯНИЕ КАК СНАБЖЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ В ИХ СОБРАНИЯХ И СЛУЖЕНИИ

Тексты Писания: 1 Кор. 1:2, 9, 24, 30; Рим. 5:18Б; Ин. 3:6Б; Рим. 6:19, 22; 12:2; 2 Кор. 3:18; Рим. 8:23; Флп. 3:21; Рим. 8:17Б, 30; 1 Кор. 5:7-8; 15:45Б; 6:17; 9:24; 10:1-6А; 12:13; 11:3А; 12:12, 4-11; Евр. 10:24-25; Еф. 4:16, 11-12; 1 Кор. 14:3-5, 23А, 1, 39А, 31; Ин. 15:5, 7; 1 Тим. 6:20; 2 Тим. 1:14; 1 Кор. 2:15А, 16Б

В предыдущей главе мы увидели из Евангелия от Иоанна раздаяние Божье как снабжение верующих в их благовествовании и работе для Господа. Евангелие от Иоанна — книга о жизни. В ней говорится, что Бог хочет, чтобы мы не просто имели жизнь, но, получив жизнь, имели снабжение этой жизнью ежедневно и ежечасно. Именно поэтому в Евангелии от Иоанна так много внимания уделяется питью, вкушению и вдыханию Господа. Пить, есть и дышать — значит принимать раздаяние пищи, питья и воздуха в различные части нашего существа. Эти питательные вещества затем становятся составляющими нашего тела. Когда мы так едим и пьем Господа, мы соединяемся с Ним, пребываем в Нем, а Он, в Свою очередь, пребывает в нас. Это подобно тому, как ветви пребывают в дереве. При таком пребывании богатства дерева передаются ветвям, и в конечном итоге ветви приносят много плода.

В трех других Евангелиях — от Матфея, от Марка и от Луки — также содержится запись о том, что Господь посылает нас с поручением благовествовать. Но в Евангелии от Иоанна этот вопрос представлен жизненным образом. В Евангелии от Иоанна 15:16 сказано: «Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал». Когда ветви получают снабжение жизненным соком, это приводит к изобильному переливанию жизни. Это обильное переливание жизни и есть принесение плода. Когда сегодня мы идем благовествовать, стучась в двери, снаружи кажется, что это деятельность и работа по благовествованию, но внутренне — это переливание внутренней жизни. В Евангелии от Иоанна 21 Господь сказал нам, что, если мы любим Его, мы должны кормить Его агнцев. Строго говоря, кормить агнцев — это не внешняя работа; это раздача пищи агнцам, чтобы они принимали изобильное снабжение и росли посредством этого.

В главе 1 Евангелия от Иоанна мы видим, что Триединый Бог стал плотью в Сыне с целью раздать Себя в человека как благодать и действительность. Затем Он был распят на кресте, совершив тем самым искупление, удалив наши грехи, уничтожив Сатану, высвободив божественную жизнь, которая была внутри Него. Все это для раздаяния жизни. Воскреснув, Он стал животворящим Духом в воскресении. Следовательно, Господне воплощение, рождение, распятие, воскресение и вознесение предназначены для раздаяния Триединого Бога как жизни внутрь нас. В Евангелии от Иоанна 3:16 говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». «Дал» в этом стихе указывает на раздаяние. Наш Господь сегодня не просто Искупитель, Он животворящий Дух. Он не вдали от нас, Он при наших устах и в наших сердцах (Рим. 10:8). Он подобен воздуху, дыханию, мы можем принять Его самым доступным и сокровенным способом.

В главе 4 Евангелия от Иоанна мы видим, что Господь как животворящий Дух есть живая вода (ст. 7-15), которую верующие могут пить и которой они могут наслаждаться с тем, чтобы Он стал их удовлетворением и внутренней действительностью. В главе 6 Евангелия от Иоанна показано, что Господь есть хлеб жизни с неба (ст. 35, 48, 51). Каждый, кто ест этот хлеб, примет Господа как свою жизнь и жизненное снабжение. В главе 7 Евангелия от Иоанна говорится, что из глубин существа тех, кто будет пить живую воду от Него, потекут реки живой воды (ст. 38). После этого в главе 14 Евангелия от Иоанна мы видим, что Господь есть Дух истины. Он не только присутствует среди нас, но также Он будет пребывать с нами (ст. 17). Более того, Он сказал, что Он в Отце, мы в Нем, а Он в нас (ст. 20). Это показывает, что Триединый Бог не только живет в нас и соединен с нами, но и слит с нами. Это история нашего спасения. Когда мы были спасены, не только грехи наши были прощены, не только получили мы покой и радость, но мы даже уверовали в Господа, и Господь вошел в нас, и мы слились с Господом как один дух (1 Кор. 6:17). Результатом этого слияния и взаимного пребывания является принесение плода в главе 15 Евангелия от Иоанна (ст. 5). Затем мы можем кормить агнцев Господних. Это и есть Евангелие от Иоанна. Все в нашей работе и в нашем благовествовании связано с раздаянием Божьим.

В этой главе мы рассмотрим на основании Первого послания к Коринфянам раздаяние Божье как снабжение верующих в их собраниях и служении. Некоторые учителя Библии говорили, что Первое послание к Коринфянам было написано с целью решения многих серьезных проблем в церкви. Но Павел в этой книге раздавал верующим коринфянам Богатого и Всеобъемлющего Христа для их наслаждения. Если бы они сосредоточились на Нем, обратили все свое внимание на Него, сделали бы Его своим центром для наслаждения всеми Его богатствами, все проблемы между ними разрешились бы сами собой. Это похоже на то, как мы решаем проблемы физически больного человека; лучший способ — это снабжать его обильной, питательной пищей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.64.76 [12:26:00, 25 июня 2024]