Коллектор библейской книги

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС КАК ДОЛЯ ВЕРУЮЩИХ

В Первом послании к Коринфянам 1:2 сказано, что Христос «их и наш» (букв.). Такое обозначение не объективно, а субъективно. Это обозначение в жизни. Например, когда мы покупаем книгу, мы можем поставить на ней печать. Тогда книга становится нашей книгой. Но отношения между нами и книгой просто объективны. Нет никакого союза в жизни между этими двумя вещами. Христос — наш. Это значит, что когда мы принимаем этого всеобъемлющего Христа в себя как наше наслаждение, Он становится нашей долей, нашим снабжением. Это снабжение есть раздаяние Божье внутри нас. Оно раздает Христа в нас как нашу долю. Так как Христос — наша доля, Он также стал долей всех верующих.

ВЕРУЮЩИЕ ПРИЗВАНЫ ВЕРНЫМ БОГОМ В ОБЩЕНИЕ ХРИСТА

В Первом послании к Коринфянам 1:9 говорится: «Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего». На языке оригинала слово общение несет значение участия и наслаждения. Чем больше мы общаемся с Христом, тем больше мы причащаемся Его и тем больше наслаждаемся Им. Когда мы присутствуем на пиру, мы, с одной стороны, общаемся с другими, с другой стороны, мы наслаждаемся. Подобный пир представляет собой совместное участие и наслаждение. Такое наслаждение является не только индивидуальным, но и совместным наслаждением и взаимным участием всех присутствующих на пиру. Верный Бог призвал нас в общение Сына Своего, чтобы мы приобщались к Нему и наслаждались Им.

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС — СИЛА И МУДРОСТЬ, РОЗДАННЫЕ БОГОМ ВЕРУЮЩИМ

В Первом послании к Коринфянам 1:24 говорится: «Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость». Здесь Павел говорит, что для призванных, тех, кто был избран Богом в вечности и уверовал во Христа, Христос есть сила и премудрость Божья. Всеобъемлющий Христос стал силою и премудростью Божьей для нас не внешне, но путем раздаяния и передачи внутрь нас. Это можно сравнить с работой электрического вентилятора: он поворачивается не рукой человека, а путем передачи электрической энергии через связь с электрической станцией.

То, что Христос — сила и мудрость Божья для нас, основано на том, что Христос — жизнь в нас. Мы знаем, что любая жизнь обладает силой и умениями, которые составляют ее мудрость. Через возрождение мы стали детьми Бога. В нас есть жизнь Божья. Благодаря этому мы имеем силу и премудрость, которые Бог дал нам во Христе. Это не что-то внешнее, а что-то внутреннее. Более того, это произошло не раз и навсегда — передача не прекращается и после получения. Она осуществляется постоянно. Сегодня наша ежедневная христианская жизнь представляет собой передачу от Бога к нам. Однако многие христиане закрыты для Бога. Они подобны электровентилятору, отключенному от источника питания. Поэтому вентилятор не работает. Мы должны быть открыты Господу, чтобы Он постоянно передавал Себя нам. Так Христос станет нашей силой и мудростью.

После этого Павел продолжает в 1:30: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением». Павел указал, что Христос и их, и наш. В то же время мы были призваны в Его общение, то есть во взаимное участие во Христе. Он стал нашей долей. Во второй части главы 1, начиная со стиха 24, Павел показывает различные аспекты наслаждения Христом как нашей всеобъемлющей долей. Христос как мудрость Божья включает в Себя: 1) праведность, для прошлого верующих, чтобы они были оправданы и возрождены в духе (Рим. 5:18Б; Ин. 3:6Б), 2) освящение, для настоящего верующих, чтобы они были освящены и преобразованы в их душах (Рим. 6:19, 22; 12:2; 2 Кор. 3:18) и 3) искупление, для будущего верующих, чтобы их тела были искуплены, преобразованы, и все их существо вошло во славу Триединого Бога (Рим. 8:23; Флп. 3:21; Рим. 8:17Б, 30).