Коллектор библейской книги

Христос имеет первое место во всём

В Кол. 1:15-18 раскрывается, что Христос должен иметь первое место, первенство, во всём.

Христос является сущностью нашего повседневного хождения

Нам нужно ясно видеть, что Христос должен быть сущностью, субстанцией, нашего повседневного хождения. Это означает, что сущностью нашего повседневного хождения являются не смирение или терпение, или любовь, или доброта, или хорошее поведение. Сущностью всех этих добродетелей является Сам Христос. Нашим смирением должен быть Христос. Нашим терпением должен быть Христос. Нашей любовью должен быть Христос. Нашей добротой должен быть Христос. Нашим хорошим поведением должен быть Христос. Нам нужно получить это видение.

Если мы получим такое видение Христа, мы никогда не будем помогать другим иметь смирение, терпение, любовь и доброту без Христа. Мы никогда не будем помогать им быть хорошими без Христа. Мы будем преподносить Христа другим. Мы будем свидетельствовать другим, что Христос, сущность, субстанция нашего повседневного хождения, является смирением, терпением, любовью, добротой и нашим хорошим поведением.

Христос является действительностью нашего служения

Христос также должен быть действительностью нашего служения. Неважно, какого рода служение мы исполняем, действительностью этого служения должен быть Христос. Мы должны преподносить другим не знание и формы и не передавать дары другим. Вместо этого мы должны преподносить другим Христа.

Преподносить только Христа другим не легко. Попробуйте прекратить преподносить знание, формы и дары. Если вы сделаете это, вы можете обнаружить, что вам больше нечего преподносить, потому что ваше служение полно знания, форм и даров. Если вы оставляете всё это, вы обнаруживаете, что больше ничего не остаётся. Я бы попросил вас проверить ваше служение таким образом.

То, что Христос является действительностью нашего служения, включает в себя, что Он является действительностью благовестия. Когда мы благовествуем грешникам, у нас должен быть Христос как действительность благовестия. Это означает, что нам не следует просто благовествовать — мы должны благовествовать с Христом. Христос является благовестием, и мы должны благовествовать Его другим.

Нам нужно видение Христа как действительности нашего служения. Нам нужно видение, чтобы видеть, что наше служение должно быть полным Христа. Если я соприкасаюсь с братом для того, чтобы пообщаться с ним, у меня должны быть не только знание Слова, но и Христос как действительность этого общения. Знание Слова является средством, с помощью которого Христос передаётся этому дорогому брату.

Знание, формы и дары должны быть просто средством для передачи другим Христа. Мы можем сказать, что всё это — «обёрточная бумага» для «упаковки» Христа как содержания. Предположим, вы покупаете бриллиант. Бриллиант кладут в футляр, а затем футляр заворачивают в бумагу. Ни футляр, ни бумага не являются действительностью бриллианта, который вы купили. Действительностью бумаги и футляра является сам бриллиант. Если вы уберёте бумагу и футляр, у вас всё равно останется бриллиант. Но что касается многих так называемых служений сегодня, то если убрать «бумагу» и «футляр» учений, форм и даров, ничего не останется. «Бриллианта» нет. Поскольку такова ситуация, я ещё раз говорю, что нам нужно иметь видение Христа как действительности нашего служения.