Коллектор библейской книги

Молитва: Господь, на этом собрании мы обращаем взор к Тебе, чтобы Ты очистил нас Своей кровью и мы могли наслаждаться Твоим присутствием и Твоим помазанием. Господь, благодарим Тебя за то, что Ты дал нам Слово. В это последнее время Ты поистине открыл нам тайну в Своём Слове. Господь, будь благодатен и милостив к нам, чтобы мы смогли увидеть Твою тайну. Посети нас ещё раз сегодня вечером. Мы ещё раз поклоняемся Тебе. Мы превозносим Тебя и любим Тебя. Аминь!

В этом сообщении мы рассмотрим тайну Христа, то есть церковь. Все мы, казалось бы, знаем это, но, строго говоря, это сообщение более глубокое, чем предыдущее.

ОБЗОР ТАЙНЫ ХРИСТА

Здесь я перечислил девять основных положений. Первые три положения объединены в одну группу. Первое положение касается того, что церковь избрана и предопределена Богом Отцом прежде основания мира. Второе положение касается того, что она искуплена Богом Сыном после основания мира. Третье положение касается того, что она получила печать Бога Духа и получила Духа как залог во время своего искупления. Сначала мы видим избрание Богом Отцом. Далее мы видим искупление Богом Сыном, после которого происходит получение печати и залога Бога Духа. Печать предназначена для того, чтобы мы были Божьим достоянием. Залог является гарантией и пробой того, что Бог станет нашим достоянием. Таково полное спасение, которое Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — совершил на нас.

После того как мы пережили полное спасение Триединого Бога, мы переходим к четвертому положению, которое заключается в том, что мы участвуем в воскресении и вознесении Христа и становимся таким образом Телом Христовым. Затем, в пятом положении, мы становимся вселенским новым человеком, чтобы быть царством Божьим и домом Божьим, а также жилищем Божьим. Далее следуют ещё два положения. Шестое положение заключается в том, что мы имеем полное основание и право наслаждаться неисследимым богатством Христовым для выражения многообразной мудрости Бога. Седьмое положение состоит в том, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах. Он не только является в нас жизненным снабжением, но Он также полностью внедряется в нас, занимая каждую часть нашего сердца, чтобы мы наполнялись широтой, долготой, высотой и глубиной того, чем Он является, чтобы стать всей полнотой Бога. И здесь мы подходим к восьмому положению — жизненному союзу Христа и церкви. Это великая тайна во вселенной. Девятое положение состоит в том, что великая тайна достигнет завершающей стадии, на которой она будет окончательно завершена в Новом Иерусалиме.

ТАЙНА ХРИСТА ЯВЛЯЕТСЯ НАШЕЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНЬЮ

Это сообщение важнее предыдущего, поскольку оно касается нас непосредственно. Если мы хотим узнать о жизни, которой должен жить христианин, нам следует узнать о тайне Христа. Тайна Христа должна быть нашей повседневной жизнью. Без этой тайны наша жизнь была бы всего лишь жизнью человека; она не была бы жизнью христианина. Христианская жизнь является тайной, и эта тайна связана с Христом. Этот Христос уже находится в нас как наша жизнь. Он живёт в нас каждый день. В нашей повседневной жизни всё: положительное или отрицательное, приятное или горькое — должно быть выражением этой тайны. Объясняется это тем, что не мы живём, но Таинственный живёт внутри нас. Все в мире живут собой. В счастье они живут или в горе — в этом нет никакой тайны. Но христианин не такой. В лёгких обстоятельствах он благодарит. В неблагоприятных обстоятельствах — возносит хвалу. Другие люди изумляются ему. Такова таинственная история Христа.

На протяжении многих лет я говорю с вами о Христе. Некоторых волнует, что будет, когда я истощу своё говорение. Я отвечаю им, что я могу истощить своё говорение, но Христос, находящийся внутри меня, никогда не истощится. Он — тайна. Иногда кажется, что больше сказать нечего. Но затем Он приходит снова и является даже богаче, чем раньше. Наша христианская жизнь — это таинственное повествование. Без этой тайны мы бы потерпели неудачу. Независимо от того, как с нами обращаются, мы можем держаться, будто ничего не происходит; мы можем быть спокойны. Этим Христом выражена тайна. Мы распяты с Христом. Теперь уже не мы живём, а живёт в нас Христос. Когда мы любим, это Христос любит. Когда мы смиренны, это Христос смиренен. Когда мы терпеливы, это Христос терпелив. Это тайна. Если рассматривать нас как отдельных людей, эта тайна — наша личная жизнь; если рассматривать нас совокупно, эта тайна — Тело Христово.