Коллектор библейской книги

ТАЙНА БОГА — ХРИСТОС

Из всех тайн Божьего новозаветного домостроительства первой является тайна Бога. Во второй половине Кол. 2:2 говорится о «тайне Божьей, Христе». Мы видим, что Иисус Христос — это тайна; Он совсем не прост. Я не думаю, что мы исчерпали всё, что Библия говорит о Нём. Я полагаю, что мы охватили только часть. Существует еще многое, чего мы не понимаем. Несмотря на это, по мере того как мы, собираясь, будем общаться и разговаривать об этих вещах, мы постепенно начнём понимать их.

Относительно тайны Бога, Христа, я составил список из шести положений. Во-первых, Христос — это таинственное Слово Божье. Во-вторых, Слово стало плотью. В-третьих, Он прошел через человеческое житие. В-четвертых, Он был распят. В-пятых, Он воскрес. В-шестых, Он вознёсся. Все эти стадии, через которые прошел Христос, являются тайной Бога. Христос — это Слово Божье, и Слово — это Сам Бог. Когда Слово стало плотью, Бог стал плотью и пребывал с нами. Его житие было житием Бога. Когда люди видели Его, они видели Бога. Затем Он умер в плоти и воскрес. Он жил в Своей смерти. Он был пшеничным зерном, которое упало в землю и умерло, чтобы принести множество зёрен (Ин. 12:24). Он умер, и Он жил. Он живёт через Свое умирание, поскольку Он — жизнь и Он — Бог. Наконец, Он вознёсся. Вот эти шесть положений о Христе: Слово Божье, Его становление плотью, Его прохождение через человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Христос в этих таинственных аспектах является тайной Бога.

Христос является таинственным Словом Божьим

Теперь давайте перейдём к плану и пункт за пунктом рассмотрим различные аспекты таинственного Христа Божьего. Первое, Он является таинственным Словом Божьим в вечности в прошлом. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В вечности в прошлом, до того как началось время, Христос был Словом Божьим. Это была божественная мысль, которая образовала выражение, ставшее в свою очередь Словом, которое может быть постигнуто человеком. Это Слово по-гречески — «логос». Оно означает выражение, образованное мыслью, которое понятно человеку. Нашего Бога нельзя увидеть во вселенной, однако Он — Слово, которое человек может понять. Благодаря этому Слову Его таинственное существо объясняется и выражается.

Невидимое Слово Божье стало видимой плотью

Второе, невидимое Слово Божье стало видимой плотью, Иисусом Христом. Вся Его личность является воплощением Слова Божьего. Вот почему Первое послание Иоанна начинается со Слова жизни, которое было от начала и которое было у Отца. Это то, что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и что наши руки осязали. Став плотью, Слово стало осязаемо, к Нему можно было прикоснуться. Он является таинственным Богом, который был зачат от Его Духа и рождён в чреве человеческой девы (Мф. 1:20Б). Затем из чрева девы Он родился с человечеством, чтобы стать таинственным Богочеловеком, в котором слиты и божественность, и человечество. Первоначально Он был таинственным Богом в вечности. Через Своего Духа Он сначала был рождён в чреве девы. Затем, после зачатия, Он родился с человечеством как Богочеловек, в котором слиты божественность и человечество. То, что было зачато, было Богом. То, что появилось, было Богочеловеком. Младенец Иисус в яслях был таинственным Богочеловеком, в котором божественность и человечество слиты воедино. Этот Иисус — Иегова Спаситель. Люди назовут Его именем Эммануил, что значит: Бог с нами (Мф. 1:23). Он — Иегова Бог как наш Спаситель, а также Бог с нами.

Когда Христос стал плотью, Он облёкся в человеческую плоть (Евр. 2:14А) и причастился всего, чем является человек. Тем самым Сын принёс Свою таинственную божественность в человечество, то есть Он принёс Бога в человека. Таким образом таинственная полнота Божества обитает телесно в этом таинственном Богочеловеке (Кол. 2:9). В Христе, в таинственном Богочеловеке, есть не только божественность, но и вся полнота Божества, которая является выражением богатства всего того, что есть Бог.