ГЛАВА ВТОРАЯ

ДОМ БОЖИЙ В СНЕ ИАКОВА

Тексты Писания: Быт. 28:10-22; Ин. 1:51; 14:2-6, 20; 1 Пет. 2:5

В Писаниях сначала говорится о Божьем творении, а затем о Божьем строении. Как мы увидели в предыдущей главе, результатом работы Божьего творения был Эдемский сад, а результатом работы Божьего строения является святой город, Новый Иерусалим. Город и сад — это совершенно разные вещи. В саду мы видим природу, то, что сотворено Богом. Однако город подразумевает строение. Город — это не природа, а что-то построенное. Мы должны запомнить эти две картины: сад и город.

После завершения Божьего творения в Быт. 2 появился Эдемский сад, в который Бог поместил сотворённого Им человека. Бог поместил человека перед деревом жизни, потому что Бог хотел, чтобы человек переживал Бога как жизнь и благодаря этому состраивался с Богом (ст. 8-9). Рядом с деревом жизни текла река, а в течении этой реки находились драгоценные материалы для строения (ст. 10-12). Мы ясно видим это из повествования в последних двух главах Писаний. В последних двух главах Откровения говорится о городе, построенном из этих драгоценных материалов, городе из золота, жемчуга и драгоценных камней. Это показывает, что теперь, когда Бог завершил Своё творение, Он хочет заниматься другой работой — встраивать Себя в человека и встраивать человека в Себя.

Во всех Писаниях мы видим эти две работы Бога: работу творения и работу встраивания Бога в человека и встраивания человека в Бога. Божье строение — это слияние божественности с человечеством. Поэтому в конце Писаний мы видим город как Божье строение, и этот город является слиянием Бога со всеми искупленными людьми, ветхозаветными святыми и новозаветными святыми, образующими сосуд, который содержит в себе Бога, сливается с Богом и пропитывается Им. Это слияние Бога и человека как Божье строение.

ДОМ БОЖИЙ И НЕБЕСНЫЕ ВОРОТА

В Быт. 28 Бог в первый раз показывает, что Он будет состраиваться с человеком, принося небо на землю и землю на небо, чтобы соединить небо с землёй. В стихах 10-22 описана замечательная история о Вефиле, в которой показано много божественных принципов в отношении Божьего строения. Чтобы истолковать эту короткую историю, нужны все Писания.

До того как произошла эта история, человек был скитальцем. Когда Иакову приснился сон в Вефиле, он был бездомным скитальцем, не имеющим покоя. Он даже использовал в качестве изголовья голый жёсткий камень. Однако, если мы внимательно прочитаем этот отрывок, мы поймём, что скитальцем, бездомным, был не только человек — даже Сам Бог был бездомным, поскольку не имел пристанища. В такой ситуации Бог дал Иакову простой сон о лестнице, стоящей на земле и достигающей неба. По этой лестнице восходили и сходили ангелы Божьи. Проснувшись, Иаков произнёс замечательные слова. Он сказал: «Это не что иное, как дом Божий, это врата небесные» (ст. 17). Несомненно, такой непослушный молодой человек, как Иаков, никогда бы не смог сам произнести такие замечательные слова.

Говоря о небесных воротах, он дал понять, что небо открыто и что люди могут войти туда. Другими словами, люди могут войти в Бога. Лестница — это такой же путь, как улица, только расположенный вертикально. Эта лестница была вертикальным путём между землёй и небом, то есть путём, ведущим от человека к Богу и от Бога к человеку. Где есть эта лестница, этот вертикальный путь, там открывается небо — место, где находится Бог. Иначе говоря, у человека появляется возможность касаться Бога и общаться с Ним.

По отношению к открытым небесам это место является небесными воротами, а само по себе это место на земле является Вефилем, домом Божьим, жилищем и пристанищем для Бога. Пристанищем для Бога является не небо, а земля. Возможно, мы хотим подняться на небо, но Бог хочет сойти с неба на землю. В Мф. 6:10 говорится: «Пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». Бог хочет сойти на землю, потому что Божий враг растлил землю, захватил её и незаконно владеет ей. Бог хочет восстановить эту землю. Сегодня в христианстве распространено неправильное представление. Люди часто говорят о «небесном доме», но в Писаниях такого понятия не существует. Бог хочет обрести жилище, Вефиль, на земле.