Коллектор библейской книги

IV. В ТЕРПЕНИИ

О терпении говорить непросто. Я полагаю, все из нас знают, что такое терпение. Но позвольте сказать вам вот что: девять человек из десяти, считающих себя терпеливыми, понимают терпение неправильно. Терпение в понимании большинства людей связано с медлительностью и неторопливостью. На их взгляд, быть терпеливым — значит ничего не делать, когда вас обижают. Если человек обещал мне прийти в двенадцать часов, а сейчас уже пятнадцать минут первого, а его всё нет, то я проявляю в отношении него терпение. Вот как большинство людей понимает терпение, но не о таком терпении говорим мы здесь. Терпение, о котором мы говорим, подразумевает, что несмотря на множество трудностей вы сохраняете надежду. Независимо от того, сколько труда вы вложили в других и каким бы плачевным ни был результат, вы всё равно сохраняете надежду в отношении них. Независимо от того, сколько вы работали, и несмотря на отсутствие результата ваших повторных трудов, вы всё равно не унываете. Сегодня человек выглядит безнадёжным, завтра — тоже. Спустя год или два года он по-прежнему выглядит безнадёжным, но вы не перестаёте приходить к нему. Вот что мы имеем в виду, говоря о терпении.

Я знаю одного брата, который в одних аспектах является типичным терпеливым человеком, а в других аспектах — типичным нетерпеливым человеком. С одной стороны, этот человек никогда не торопится; он медленно говорит, медленно действует и медленно общается с людьми. Он действительно терпеливый человек. Но, с другой стороны, у него нет никакого терпения. Когда он делает сообщение, он укладывается в три-пять предложений. Когда он занимается делами церкви, он делает лишь то, что он может сделать, а то, что он не может, он и не пытается сделать. Вы можете назвать его прямолинейным человеком, но на самом деле он просто нетерпеливый. Что такое терпение? Терпение не в том, чтобы всё делать медленно. Оно не в том, чтобы ждать. Терпение — это способность выдерживать регресс в своей работе. Если вы из раза в раз сталкиваетесь с дурным обращением, но всё равно продолжаете работать, это терпение.

В Циньдао был один соработник, который действительно усвоил урок терпения. В 1934 году он почувствовал водительство работать в Циньдао. За полгода он не получил никакого результата. За весь первый год он не получил никакого результата. В июле-августе 1935 года, когда брат Ни приехал из Цзинаня в Циньдао вместе с несколькими братьями включая меня, он увидел совершенно бесплодную ситуацию — там не было никакого результата. У всех нас было чувство, что, наверное, этому брату не следует оставаться в Циньдао. Для него было большим страданием постоянно находиться там и не видеть никакого результата. В то время его обстоятельства были очень тяжёлыми. Он снимал маленькую комнату под лестницей в доме другого человека. Там помещались только старая кровать и старый стул. Всё выглядело плохо, и в его работе не было никакого результата. Все советовали ему переехать в другой город. Но он твёрдо отказывался покидать это место.

Он стойко выдерживал эти обстоятельства ещё три года. Затем в его работе наметился подъём. Святые в этом городе нашли дом для проведения собраний, который стоял на вершине холма. Каждому, кто шёл на собрание, приходилось карабкаться в гору. Мне тогда было всего около тридцати, но и я жаловался: «Неужели ты заставишь людей взбираться на холм, чтобы попасть на собрание?» Это был единственный результат, которого он добился за три года труда. На мой взгляд, он мог работать где угодно. Какой смысл был ему оставаться в Циньдао? Но он оставался там, продолжая работать с энтузиазмом, и ничто не могло привести его в уныние.