Коллектор библейской книги

Прошло ещё два года, и их собрание переехало с вершины холма обратно на равнину. Географически оно спустилось вниз, но духовно оно поднялось вверх. Благодарение Господу, с этого момента в работе в Циньдао начался подъём. К весне 1942 года у них уже собиралось более ста тридцати человек. Спустя два месяца, после нескольких собраний крещения, к ним добавилось ещё двести человек. К концу того года число выросло до шестисот-семисот человек. В работе в тот момент начался настоящий всплеск. У нашего брата не было никаких особых даров, но он усвоил урок терпения. Он занял там твёрдую позицию, и эта позиция позволила ему добиться больших результатов. Именно о таком терпении я веду речь.

Пожалуйста, запомните: чтобы блюсти церковь, нужно употреблять власть и нужно быть властью. Но также нужно усвоить серьёзный урок, а именно — научиться терпению. Только если вы терпеливы, вы не потеряете надежду в отношении церкви и братьев и сестёр. Даже если братья и сёстры станут ещё хуже, чем сейчас, даже если в них не будет никаких признаков поворота, вам следует всё равно навещать их и вам следует всё равно молиться за них и заботиться о них. Каким бы ни было их состояние, мы не теряем надежды. Наше сердце в том, что касается их, остаётся неизменным. Эта надежда является властью. Теоретически рассуждая, её нельзя назвать властью. Но говоря практически, такое терпение, несомненно, является преображённой властью.

Например, я на протяжении трёх месяцев помогаю районному собранию, но его состояние не улучшается. Я, однако, не унываю. Это не означает, что меня это не тревожит. На самом деле меня это очень тревожит в моём сердце. Когда я молюсь перед Богом, я часто плачу, но я не унываю. Проходит полгода, и по-прежнему ничего не меняется в лучшую сторону, но я всё равно не унываю. Сестра, которая служит в офисе церкви, не умеет даже писать рекомендательные письма, и учить её этому, похоже, бесполезно. Но я не унываю, я продолжаю учить её. Вот что я имею в виду под терпением. Брат не умеет как следует мыть окна, но вы всё равно поручаете ему вымыть их, потому что у вас есть терпение, вы можете стерпеть его неумелую работу. С одной стороны, вы даёте ему поручение сделать это. С другой стороны, вы снисходительны к нему. Что значит быть нетерпеливым? Быть нетерпеливым — значит подходить к этому вопросу так: человек должен мыть окно, только если он может справиться с этим очень хорошо, а если он не может справиться с этим, то он не должен мыть его. Что такое терпение? Терпение — это когда вы рассуждаете так: хотя этот человек моет окно неумело, его всё равно надо попросить прийти и помыть окно. Вы не только не отсылаете его домой — вы удерживаете его, если он сам хочет уйти.

Я точно знаю, что во многих местах старейшины ведут себя как дипломаты. У них ни на кого не хватает терпения. Например, брат два месяца служит диаконом, и выясняется, что он к этому негоден. Что вам с ним делать? Тут как раз брат заболевает, и он вынужден отпроситься на время болезни. Старейшины говорят: «Поскольку он не может прийти сейчас, мы его вообще больше не будем приглашать». Это дипломатия. Старейшины в любом случае не хотят, чтобы этот брат приходил, но они слишком вежливы, чтобы прямо сказать ему об этом. Если вы усвоили урок терпения, вы так не поступите. Вы скажете этому брату: «Брат, ты болен, и мы будем молиться за тебя. Когда поправишься, возвращайся служить. Мы, действительно, недовольны тем, что ты делал в течение этих двух месяцев, но мы призываем тебя — приходи опять». Если вы будете навещать его, молиться вместе с ним и призывать его не унывать, а опять приходить и служить, и, когда он поправится, вы будете снова учить его, вести его дальше и будете терпеливы к нему, то со временем, через год или два, он чему-то научится. Знайте, к тому времени он в большой степени окажется под властью. Ваше терпение усовершенствует этого человека. В итоге это терпение станет властью. Наблюдая за ним два месяца, вы сочтёте его непригодным и попытаетесь отделаться от него с помощью каких-то дипломатических ухищрений. Но в конечном итоге всё тайное станет явным. Когда люди заметят в вас дипломатический привкус, они не смогут подчиняться вам и вашей власти придёт конец. Следовательно, мы должны быть властью в терпении.

Да, старейшины церкви не должны легкомысленно выбирать братьев и сестёр для тех или иных обязанностей или для координации со старейшинами. Но, пригласив человека выполнять какую-то обязанность или пригласив человека координироваться с собой, вы должны быть терпеливы. Даже видя провалы и ошибки, вы должны быть терпеливы. Вам нужно быть неизменно терпеливыми. Старейшины должны служить в качестве власти в терпении.