Коллектор библейской книги

III. ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И РАБОТНИКАМИ

Библия показывает, что старейшин назначают апостолы. Апостолы — это работники. Но нужно ясно понимать, что не все работники — апостолы. Если мы думаем иначе, это опасно. Как было бы ужасно, если любой полновременный работник считался бы апостолом и, следовательно, имел бы право назначать старейшин! Таким образом, не все работники одинаковы. Некоторые получили поручение; они являются апостолами. Другие, возможно, не имеют апостольского поручения. Следовательно, должна быть разница в отношениях между старейшинами и работниками. Некоторых работников вы можете считать апостолами; вам следует принимать их руководство. Другие работники ещё молоды, они только учатся служить Господу. Они должны оставаться под руководством старейшин. Здесь мы видим ещё одну границу. Если человеку неясна эта граница, в церкви возникнет путаница.

IV. ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И ИХ РОДСТВЕННИКАМИ

Кроме того, существует граница между старейшинами и их родственниками и даже их семьёй. Почти у всех старейшин есть жена и дети. У некоторых старейшин ещё живы родители. У каждой семьи есть родственники. Старейшины должны ясно понимать границу между собой и своими родственниками.

Раньше я уже неоднократно говорил на эту тему. Я буду и впредь упоминать об этом при любой возможности. В некоторых местностях некоторые братья, функционируя в качестве старейшин, привлекают к старейшинству и своих жён. Некоторые даже привлекают в качестве старейшин своих детей и родителей. На их взгляд, когда человек становится старейшиной, старейшинами становятся все члены его семьи. Вы, наверное, спросите: «О чём вы говорите?» Приведу пример: некий брат по фамилии Чан функционирует в качестве старейшины. Однажды он приходит домой после собрания старейшин, и, едва он открывает дверь, жена спрашивает его: «Что вы сегодня обсуждали на собрании старейшин?» Брат Чан отвечает: «О, это было ужасно! Мы говорили о разводе». Его сын тут же спрашивает: «И кто же разводится?» Старейшина говорит: «Брат N». Его дочь вставляет: «Ах, что же будет с его женой?!» Не прошло и получаса после собрания старейшин, на котором обсуждался этот случай развода, как вся семья старейшины Чана уже высказывает свои мнения об этом случае. В восемь часов сын брата Чана идёт на вечерние занятия, и все братья в его классе узнают об этом случае. К завтрашнему утру об этом становится известно всем молодым братьям и сёстрам. Сестра Чан в тот же вечер идёт на собрание сестёр. После собрания она просит сестёр задержаться и говорит: «Сёстры, мы все должны молиться. Произошло нечто ужасное! Брат N хочет развестись со своей женой!» Возможно, все они говорят это с хорошими намерениями в сердце, но итогом этого будет буря и вся ситуация окончательно запутается. Поступив так, брат Чан сделал всю свою семью старейшинами. Это станет для церкви непосильным грузом.

Братья, предположим брат Чан знает границу между старейшинами и их семьями. После собрания старейшин, когда он приходит домой и жена спрашивает его о собрании, он мягко отвечает ей: «Ты не старейшина; что происходило на собрании старейшин, тебя интересовать не должно». Вот что значит граница. Чтобы хорошо управлять церковью, нужно чётко провести эту границу. В противном случае спустя год по церкви будет ходить много слухов, и источником этих слухов будут старейшины.

Я хочу сказать это перед Богом с доброй совестью: у меня нет намерения критиковать. В некоторых местах ситуация просто невыносима. С одной стороны, когда дело касается блюстительства в отношении служения церкви, сёстрам вход категорически закрыт. Но, с другой стороны, служащие в церкви старейшины ставят своих жён в известность обо всех делах церкви до такой степени, что жёны даже вмешиваются в дела церкви. Это совершенно ненормальная ситуация. Я говорю со всей серьёзностью: такой церкви не избежать путаницы, потому что в ней нет границ между старейшинами и их семьями.