Коллектор библейской книги

Я гарантирую всем вам, собравшимся здесь: лучший способ стать надлежащим старейшиной — это ежедневное общение. Вы скажете, что у вас мало вопросов для общения. Именно по этой причине вам необходимо собираться для общения. Предположим, что вы просто соберётесь, чтобы поговорить, потом помолиться, потом опять поговорить — поговорить о ваших проблемах, о моих проблемах, о вашем состоянии перед Богом и о моём состоянии перед Богом. Поговорив обо всём, что касается вас как старейшин, вы начнёте говорить о состоянии братьев и сестёр, о состоянии церкви, о количестве грешников в вашем городе и о том, как благовествовать. Если старейшины будут так общаться, подобное общение обязательно принесёт какой-то результат.

Будет хуже, если эти пять старейшин будут собираться вместе только раз в неделю, а встречаясь в другие дни, они будут только пожимать друг другу руки, кивать головами, обмениваться приветствиями и говорить о погоде. Когда проходит собрание, они встречаются. После собрания они прощаются друг с другом. Всё делается только для того, чтобы поддерживать внешнее согласие. На самом же деле они всё прячут и закрываются для других. Даже их молитвы исходят только из их гортани. Если положение старейшин таково, они ни разу с начала и до конца года не получат водительства; у них не будет ни бремени, ни света.

Чтобы у старейшин были свет, водительство, мудрость и шаги в решении проблем, они должны каждый день быть вместе. При любой возможности они должны собираться вместе, не оглядываясь на время. Возможно, им нужно общаться с семи вечера до полуночи, и, возможно, на следующий день им опять нужно собраться для общения. Если вам удастся общаться таким образом целый месяц без каких-либо результатов, то, грубо говоря, вы можете прийти и отрубить мне голову! Конечно же, придёт бремя, придёт также и водительство, и свет, и мудрость, и сила, и власть. Тогда, если на собрании вы предложите идти благовествовать, все откликнутся. Это нечто потрясающее. Если у вас не было такого общения и вы предложите: «Мы не благовествуем уже три года. Нам действительно нужно благовествовать», то, пока вы будете высказывать это предложение, другие будут дремать. Отклика не будет. Это безжизненное предложение. Это не живое предложение, потому что вы как старейшина не оживлены внутри. Высказывая это предложение, вы выливаете на остальных холодную воду. Вам не удастся согреть других. Предположим, что старейшины сначала оживятся благодаря общению и будут гореть внутри, и они почувствуют, что через две недели они должны благовествовать. Когда они будут говорить с братьями, это слово станет живым. В этом слове будет власть, и Святой Дух поставит на нём Свою печать. Когда другие будут слушать это слово, они почувствуют в нём силу и власть Святого Духа. Это не переговоры и не решение, а общение.

Более десяти лет назад, когда мы служили Господу на севере Китая, каждый понедельник с восьми часов утра до двух-трёх часов дня, то есть в течение шести-семи часов, более десяти старейшин и ведущих братьев и сестёр всегда собирались вместе для общения. Мы общались о братьях и сёстрах, о вопросах, связанных с церковью, о прошедшем накануне вечером собрании Господней трапезы или о собрании благовестия в день Господень. Это было не поверхностное общение, а серьёзное общение. Иногда сёстры называли имена довольно большого числа сестёр, рассказывая об их состоянии. Например, они говорили, что у одной сестры большой прогресс и она много функционирует, что у неё даже, возможно, есть некоторые дары. Однако, похоже, ей чего-то недостаёт и, наверное, нужно, чтобы кто-то помог ей восполнить недостающее. Кто-то рассказывал о тех или иных проблемах, а кто-то рассказывал о том, чего кому-то недостаёт. Сфера общения была довольно широкой, а время, соответственно, довольно продолжительным. Именно благодаря такому общению церковь в этом городе ожила, а ответственные святые стали прозрачными.